ساجدی، ابوالفضل
هستى شناسى معنا [دوره 9، شماره دوم، 1390، صفحات 85 - 113]
وحی و تجربه دینی [دوره 1، شماره سوم، 1383، صفحات 107 - 132]
هدف علوم انسانى اسلامى از منظر علامه طباطبائى [دوره 14، شماره اول، 1395، صفحات 167 - 190]
برنامه فلسفه برای کودکان؛ تبیین و بررسی دیدگاه لیپمن با نگاهی به آموزه‌های حکمت اسلامی [دوره 17، شماره سوم، 1399، صفحات 87 - 104]
سادات منصوری، محمد
بازخوانی علیت ذهنی از منظر نوخاسته‌گرایی با تأکید بر مشکل طرد [دوره 21، شماره چهارم، 1403، صفحات 95 - 112]
ساری عارفی، معصومه سادات
چالش موجودیت زمان موهوم در آرای متکلمان و فلاسفه مسلمان [دوره 18، شماره چهارم، 1400، صفحات 71 - 88]
ساقی، اکرم
تحلیل هستی‌شناختی ارتباط قوا با جنسیت در حکمت متعالیه [دوره 22، شماره اول، 1403، صفحات 23 - 38]
سالم، مریم
علیّت ارسطویى یا تبیین ارسطویى [دوره 11، شماره اول، 1392، صفحات 85 - 104]
مفهوم «فصل» در فلسفه ابن‌سینا و سهروردی و تکامل آن در فلسفه صدرالمتألهین [دوره 18، شماره اول، 1399، صفحات 43 - 58]
سرآبادانی، حسین
بازگشت به اصل؛ درآمدی بر نگاه وحدت‌گرا به علوم از منظر حکمت اسلامی [دوره 15، شماره اول، 1396، صفحات 89 - 106]
سراج، شمس الله
نفس شناسى به منزله مبنایى براى خداشناسىدر نظام اندیشه ابن عربى و صدرالمتألهین [دوره 14، شماره اول، 1395، صفحات 57 - 78]
سربخشی، محمد
تشکیک در سه مکتب فلسفى [دوره 5، شماره چهارم، 1387، صفحات 11 - 52]
بازاندیشی در مبانی نظریه قرب‌گرایی: پاسخی به یک نقد [دوره 23، شماره سوم، 1405، صفحات ]
تشابه تجربه‌هاى عرفانى و توجیه عقلانى وحدت وجود از نظر ملّاصدرا و استیس [دوره 7، شماره اول، 1388، صفحات 81 - 129]
نقد و بررسی نظریه اخلاقی قرب‌گرایی؛ دیدگاه آیت‌الله مصباح [دوره 19، شماره سوم، 1401، صفحات 109 - 127]
پیشینه علم حضورى در سنّت فلسفه اسلامى [دوره 8، شماره دوم، 1389، صفحات 95 - 123]
تعریف علم حضورى و اقسام آن [دوره 9، شماره سوم، 1391، صفحات 45 - 76]
بررسى عقل و عقلانیت و خودبسندگى آن از منظر فلاسفه با رویکرد پاسخ گویى به شبهات مخالفان فلسفه [دوره 11، شماره دوم، 1392، صفحات 63 - 82]
بررسى چیستى فلسفه اسلامى با رویکرد پاسخ به ایراد مخالفان آن [دوره 12، شماره اول، 1393، صفحات 31 - 58]
نگاهى به شبهات خطاناپذیرى علم حضورى و پاسخ آنها [دوره 13، شماره دوم، 1394، صفحات 75 - 100]
ارزش معرفت شناختى علم حضورى [دوره 9، شماره دوم، 1390، صفحات 11 - 32]
سرلک، مهدی
روش شناسى نفى روش در هرمنوتیک فلسفى گادامر [دوره 11، شماره دوم، 1392، صفحات 107 - 128]
سروش، جمال
تحلیلی بر معانی مختلف واقع‌گرایی و نسبی‌گرایی و نقدی بر اخلاق نسبی براساس نظریه اعتباریات علامه طباطبائی [دوره ، شماره ، ، صفحات ]
پژوهشى درباره عقل نظرى از دیدگاه ابن سینا و ملّاصدرا [دوره 10، شماره اول، 1391، صفحات 41 - 65]
نقد و بررسی مراتب علم الهی از نظر صدرالمتألهین [دوره 19، شماره دوم، 1400، صفحات 91 - 104]
نقدی بر یک نقد؛ بازخوانی نظریة «قرب الهی» آیت‌الله مصباح‌یزدی [دوره 22، شماره اول، 1403، صفحات 97 - 114]
ﯿﻠﯽ ﺑﺮ ﻣﻌﺎﻧﯽ «واﻗﻊﮔﺮاﯾﯽ» و «ﻧﺴﺒﯽﮔﺮاﯾﯽ» و ﻧﻘﺪی ﺑﺮ اﺧﻼق ﻧﺴﺒﯽ ﺑﺮ اﺳﺎس ﻧﻈﺮﯾﻪ «اﻋﺘﺒﺎرﯾﺎت» ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﺋﯽ [دوره 21، شماره سوم، 1403، صفحات 99 - 114]
سعادت، احمد
رویکرد اشراقى ابن سینا در هستى شناسى [دوره 7، شماره سوم، 1389، صفحات 55 - 87]
سعادت، حسین
بررسی و نقد دو راه‌حل صدرالمتألهین در تطابق نظریه جسمانی بودن حدوث نفس انسانی با متون دینی [دوره 17، شماره سوم، 1399، صفحات 7 - 21]
بررسی مقایسه ای نظریه کینونت عقلی نفس و نظریه وجود ملکوتی انسان [دوره 20، شماره اول، 1401، صفحات 21 - 34]
سعیدی، احمد
تحول جوهر نفسانی و ثبات شخصیت انسان بر اساس مبانی فلسفی و عرفانی صدرالمتألهین [دوره 22، شماره سوم، 1404، صفحات 25 - 44]
حرکت و زمان در مجرّدات (بر اساس مبانى حکمت متعالیه) [دوره 8، شماره دوم، 1389، صفحات 43 - 69]
تکامل برزخى در حکمت متعالیه و کتاب و سنت [دوره 9، شماره سوم، 1391، صفحات 11 - 44]
دستاوردهاى نظریه حرکت جوهرى نفس در حل برخى مشکلات عقلى و نقلى [دوره 11، شماره چهارم، 1393، صفحات 11 - 38]
بازاندیشی در مبانی نظریه قرب‌گرایی: پاسخی به یک نقد [دوره 23، شماره سوم، 1405، صفحات ]
بررسی انقلاب کپرنیکی کانت [دوره 15، شماره دوم، 1396، صفحات 123 - 141]
ولایت تکوینی روح بر بدن از منظر عقل و نقل [دوره 23، شماره اول، 1404، صفحات 59 - 76]
ارزیابی ادلّه و مبانی نظریه حدوث نفس [دوره 6، شماره دوم، 1387، صفحات 11 - 42]
هستى عقلى نفس از منظر عقل و نقل [دوره 10، شماره دوم، 1391، صفحات 75 - 104]
بررسی و نقد اشکالات واردشده بر مبناگروی تجربی در مقالة «شبکة معرفت دینی» [دوره 23، شماره دوم، 1404، صفحات ]
سعیدی مهر، محمد
حرکت مکانى از طبیعیات ارسطویى تا فیزیک نیوتنى / محمّد سعیدى‌مهر ـ محمود مختارى [دوره 6، شماره سوم، 1388، صفحات 173 - 211]
وجود منبسط به مثابه «جنس حقیقى» در فلسفه ملّاصدرا [دوره 9، شماره اول، 1390، صفحات 163 - 178]
نسبت وجود و شیئیت در دیدگاه ابن‌سینا و نیثن سمن [دوره 11، شماره سوم، 1393، صفحات 99 - 120]
تحلیل مسئله تعقل از دیدگاه ارسطو و ابن سینا [دوره 12، شماره سوم، 1394، صفحات 33 - 49]
باز تعریف معقول اول براساس مفهوم وجود [دوره 16، شماره سوم، 1398، صفحات 29 - 38]
معیارى براى تمایز مواد ثلاث منطقى از وجوب و امکان فلسفى [دوره 11، شماره اول، 1392، صفحات 127 - 155]
نوع و گستره نقش وجود در حمل‌های ماهوی از منظر علامه طباطبائی [دوره 15، شماره دوم، 1396، صفحات 7 - 22]
بنیاد علم حضوری به اشیای محسوس در نگاه علامه طباطبایی [دوره 17، شماره چهارم، 1399، صفحات 7 - 22]
گزارههاى موجّه؛ بحثى منطقى یا فلسفى؟ [دوره 7، شماره سوم، 1389، صفحات 133 - 158]
جبرگرایى الهیاتى و راه حل هاى آن [دوره 8، شماره سوم، 1390، صفحات 103 - 144]
تشکیک و تشابه وجود نزد ابن سینا و توماس آکوئیناس [دوره 14، شماره سوم، 1396، صفحات 47 - 74]
بررسی مقایسه ای نظریه کینونت عقلی نفس و نظریه وجود ملکوتی انسان [دوره 20، شماره اول، 1401، صفحات 21 - 34]
سلطانی، مهدی
روش شناسى علم دینى ناظر به علوم انسانى [دوره 12، شماره سوم، 1394، صفحات 95 - 118]
واقع‌گرایی مجازی در ترازوی سنجش (دفاع از واقع‌گرایی در برابر تخیل‌گرایی) [دوره 22، شماره چهارم، 1404، صفحات 67 - 88]
سلیمانی امیری، عسکری
حضوری بودن محسوسات [دوره 2، شماره سوم، 1384، صفحات 11 - 42]
شهود خدا برهان خدا [دوره 4، شماره دوم، 1385، صفحات 61 - 80]
نقد و بررسى مجرد یا مادى بودن ادراک حسى [دوره 13، شماره سوم، 1395، صفحات 129 - 151]
نقش بندگی در معناداری زندگی [دوره 18، شماره دوم، 1399، صفحات 131 - 148]
کلی و جزئی [دوره 1، شماره اول، 1382، صفحات 207 - 232]
چرا چهار شکل؟ یا سه شکل یا شش شکل [دوره 2، شماره چهارم، 1384، صفحات 141 - 149]
بررسی مفهوم «مبهم» در فلسفۀ صدرالمتألهین [دوره 22، شماره دوم، 1403، صفحات 39 - 56]
صعوبت یا سهولت حد و رابطه‌ی آن با وضع اسماء عام بر مسما [دوره 1، شماره چهارم، 1383، صفحات 81 - 112]
کثرت تشکیکی سازگار با وحدت شخصی [دوره 3، شماره اول، 1384، صفحات 83 - 105]
برهان‌های وجوب و امکان؛ و قاعده «ذوات الاسباب لاتعرف إلّا بأسبابها» [دوره 4، شماره چهارم، 1386، صفحات 97 - 118]
حقیقت وجود و ظهورات آن در حکمت متعالیه [دوره 10، شماره دوم، 1391، صفحات 51 - 74]
رابطه نفس و بدن در انسان‌شناسى ملّاصدرا / جمعه‌خان افضلى ـ عسکرى سلیمانى‌امیرى [دوره 6، شماره سوم، 1388، صفحات 119 - 152]
اصالت وجود سازگار با کثرت تشکیکی [دوره 2، شماره دوم، 1383، صفحات 147 - 166]
جایگاه ام‌القضایا (اصل امتناع تناقض) در میان معارف بشرى [دوره 3، شماره سوم، 1385، صفحات 79 - 107]
قاعده «ذوات الاسباب» در منطق در یک نگاه [دوره 5، شماره دوم، 1386، صفحات 163 - 188]
بررسى دیدگاه کوآین درباره «وجود محمولى» [دوره 12، شماره اول، 1393، صفحات 97 - 120]
ماهیت اصل امتناع تناقض و فروع سه گانه آن [دوره 13، شماره دوم، 1394، صفحات 123 - 147]
امکان سالبه اوّلی در منطق و معرفت‌شناسی بر اساس مبناگروی [دوره 16، شماره اول، 1397، صفحات 97 - 109]
سمیعی پاقلعه، معصومه
نقش عقل در فهم متون دینی از منظر علامه طباطبائی و شهید مطهری [دوره 20، شماره اول، 1401، صفحات 95 - 106]
سنایی، علی
بررسى و نقد شبکه باورهاى جرآلد ادلمن درباره آگاهى [دوره 8، شماره سوم، 1390، صفحات 145 - 172]
سوری، روح الله
جایگاه هستی‌شناختی ذات الهی از دیدگاه حکمت متعالیه، عرفان و صوفی‌نمایان و نقد و بررسی آن [دوره 18، شماره چهارم، 1400، صفحات 7 - 24]
سیدمظهری، منیره
طرح اشراقى نظریه صدور و تأثرات ملّاصدرا از آن [دوره 8، شماره اول، 1389، صفحات 55 - 81]
سیفعلی پور، مریم
ارزیابی و نقد برهان اجماع عام بر اثبات وجود خدا [دوره 18، شماره اول، 1399، صفحات 73 - 87]
