نمایش 2601 تا 2650 از 3665 مقاله
متافیزیک
بررسی تطبیقی "علم بودن متافیزیک" در اندیشه کانت و علامه مصباح یزدی [معرفت فلسفی، دوره 24، شماره دوم، 1405، صفحات ]
روش شناسى علم دینى ناظر به علوم انسانى [معرفت فلسفی، دوره 12، شماره سوم، 1394، صفحات 95 - 118]
متافیزیک سهروردی
چیستی موضوعِ مابعدالطبیعه سهروردی و توجیه فلسفی آن [معرفت فلسفی، دوره 16، شماره چهارم، 1398، صفحات 11 - 26]
متافیزیک.
مقایسه آموزه «جوهر» در دو کتاب مقولات و متافیزیک ارسطو [معرفت فلسفی، دوره 6، شماره سوم، 1388، صفحات 153 - 171]
متحدالمصداق
بازسازى برهان آنسلم در اثبات هستى خدا [معرفت فلسفی، دوره 3، شماره دوم، 1384، صفحات 11 - 28]
متصله لزومیه
نگاهى به بحث تلازم بین متصله لزومیه و منفصله در کلام خواجه نصیرالدین و فخر رازى و بررسى تطبیقى آن با منطق جدید [معرفت فلسفی، دوره 10، شماره دوم، 1391، صفحات 105 - 120]
متضایفان
بررسى لزوم تحقق محکى در ازاى حاکى با توجه به مراتب مختلف حکایت [معرفت فلسفی، دوره 14، شماره اول، 1395، صفحات 79 - 104]
متضایفین
دور معى [معرفت فلسفی، دوره 12، شماره چهارم، 1394، صفحات 107 - 123]
متعالى
ویتگنشتاین: خداباور یا ملحد؟ [معرفت فلسفی، دوره 6، شماره چهارم، 1388، صفحات 225 - 258]
متعلق معرفت
محدوده و قلمرو معرفت در نظام معرفتشناسى حکمت متعالیه و فیلسوفان دکارتى [معرفت فلسفی، دوره 9، شماره سوم، 1391، صفحات 77 - 100]
متغیّر
مرورى بر ویژگىهاى فرضیه و نقش آن در مطالعات تجربى [معرفت فلسفی، دوره 7، شماره دوم، 1388، صفحات 151 - 184]
متن هستی
مبانی و قواعد فلسفی کلام و کتاب الهی در هستیشناسی نوین صدرالمتألهین [معرفت فلسفی، دوره 15، شماره سوم، 1397، صفحات 45 - 58]
متّصل
سیرى تطبیقى در معناى «برزخ» و «مثال» از دیدگاه فلاسفه، عرفا، و متکلّمان [معرفت فلسفی، دوره 9، شماره اول، 1390، صفحات 105 - 132]
متکلمان
چالش موجودیت زمان موهوم در آرای متکلمان و فلاسفه مسلمان [معرفت فلسفی، دوره 18، شماره چهارم، 1400، صفحات 71 - 88]
مثال
سیرى تطبیقى در معناى «برزخ» و «مثال» از دیدگاه فلاسفه، عرفا، و متکلّمان [معرفت فلسفی، دوره 9، شماره اول، 1390، صفحات 105 - 132]
مقایسه نظریه مثالِ افلاطونى و نظریه وجود جمعى از دیدگاه صدرالمتألهین [معرفت فلسفی، دوره 11، شماره اول، 1392، صفحات 63 - 84]
مثال افلاطونى
مقایسه نظریه مثالِ افلاطونى و نظریه وجود جمعى از دیدگاه صدرالمتألهین [معرفت فلسفی، دوره 11، شماره اول، 1392، صفحات 63 - 84]
مثال متصل و منفصل
علم حضوری (ویژگی ها، اقسام و گستره) [معرفت فلسفی، دوره 4، شماره دوم، 1385، صفحات 105 - 103]
مثال مطلق
بررسى و نقد هستى و وجود از منظر هگل [معرفت فلسفی، دوره 7، شماره پنجم، 1389، صفحات 167 - 183]
مثال.
حیات برزخى از منظر حکمت متعالیه، قرآن و سنّت [معرفت فلسفی، دوره 5، شماره چهارم، 1387، صفحات 53 - 85]
مجرد
بررسی تقسیم موجود به مجرد و مادی در فلسفه و تعریف آنها [معرفت فلسفی، دوره 16، شماره چهارم، 1398، صفحات 27 - 42]
بررسى مسئله کلیات از منظر ابن سینا و تفسیر خواجه طوسى از آن با محوریت اشارات و تنبیهات [معرفت فلسفی، دوره 11، شماره دوم، 1392، صفحات 49 - 61]
پیدایش نفس از نگاه فیلسوفان مشاء، صدرالمتألهین و استاد فیاضى [معرفت فلسفی، دوره 11، شماره چهارم، 1393، صفحات 71 - 96]
تبیین فلسفی تکامل برزخی نفس بر اساس نظریة «حرکت در مجردات» استاد فیاضی [معرفت فلسفی، دوره 22، شماره چهارم، 1404، صفحات 89 - 107]
قوه خیال و ادراک خیالى از دیدگاه ابن سینا و سهروردى [معرفت فلسفی، دوره 11، شماره دوم، 1392، صفحات 27 - 48]
طرحی نو در معیار تمایز مجرد و مادی با ارزیابی معیارهای دیگر [معرفت فلسفی، دوره 16، شماره چهارم، 1398، صفحات 43 - 56]
مجرد مثالی و محسوس ظاهری
طرحی نو در معیار تمایز مجرد و مادی با ارزیابی معیارهای دیگر [معرفت فلسفی، دوره 16، شماره چهارم، 1398، صفحات 43 - 56]
مجردات
نقد و بررسی استدلال‌های فیلسوفان بر اثبات ثبات و نفی حرکت در مجردات [معرفت فلسفی، دوره 15، شماره دوم، 1396، صفحات 33 - 50]
حرکت در مجردات از منظر روایات اسلامی [معرفت فلسفی، دوره 21، شماره دوم، 1402، صفحات 25 - 42]
تطبیق فرشتگان بر مجردات در فلسفه اسلامى [معرفت فلسفی، دوره 14، شماره اول، 1395، صفحات 33 - 56]
مجرّد
حرکت و زمان در مجرّدات (بر اساس مبانى حکمت متعالیه) [معرفت فلسفی، دوره 8، شماره دوم، 1389، صفحات 43 - 69]
مجرّد و مادی [معرفت فلسفی، دوره 4، شماره سوم، 1386، صفحات 207 - 223]
مجعول بالذّات
متعلّق جعل و ملاک مجعولیت در آراى حکماى مسلمان [معرفت فلسفی، دوره 8، شماره چهارم، 1390، صفحات 167 - 187]
مجموع
بررسی انتقادی نظریه صدرالمتألهین در باب نحوه وجود مجموع با تأکید بر نظام مفاهیم در فلسفه‌ی وی [معرفت فلسفی، دوره 19، شماره سوم، 1401، صفحات 41 - 56]
مجموعه
تأملى بر استقراى ریاضى [معرفت فلسفی، دوره 11، شماره دوم، 1392، صفحات 129 - 140]
مجهول بودن حقیقت وجود
بررسى نظریه بساطت حقیقت وجود و فروع معرفت شناختى آن [معرفت فلسفی، دوره 13، شماره چهارم، 1395، صفحات 123 - 144]
محاکات
مقایسه تطبیقی چگونگی شعر در بوطیقای ارسطو و فن شعر فارابی [معرفت فلسفی، دوره 21، شماره اول، 1402، صفحات 93 - 112]
محتوا
هنر و زیبایى در اندیشه آیت اللّه مصباح [معرفت فلسفی، دوره 10، شماره اول، 1391، صفحات 167 - 198]
محدودیت منابع معرفت
محدوده و قلمرو معرفت در نظام معرفتشناسى حکمت متعالیه و فیلسوفان دکارتى [معرفت فلسفی، دوره 9، شماره سوم، 1391، صفحات 77 - 100]
محرومیت علّى
ناکارآمدى نظریه «محقق سازى» در تبیین علیت ذهنى با تأکید بر نظریات شومیکر و یابلو [معرفت فلسفی، دوره 11، شماره چهارم، 1393، صفحات 147 - 168]
محرک نخستین
معناشناسی جوهر در نظام فلسفی ارسطو و فارابی [معرفت فلسفی، دوره 18، شماره اول، 1399، صفحات 27 - 42]
محسوسات
بررسى مسئله کلیات از منظر ابن سینا و تفسیر خواجه طوسى از آن با محوریت اشارات و تنبیهات [معرفت فلسفی، دوره 11، شماره دوم، 1392، صفحات 49 - 61]
بازطراحی خوانش حداکثری از نظریة شهود حسی [معرفت فلسفی، دوره 22، شماره سوم، 1404، صفحات 97 - 112]
محسوسات باطنی
مروری بر تعریف و جایگاه زیرساخت‌های معرفت بشری: محسوسات و وجدانیات [معرفت فلسفی، دوره 2، شماره دوم، 1383، صفحات 97 - 116]
محسوسات ظاهری
مروری بر تعریف و جایگاه زیرساخت‌های معرفت بشری: محسوسات و وجدانیات [معرفت فلسفی، دوره 2، شماره دوم، 1383، صفحات 97 - 116]
محسوسات.
حضوری بودن محسوسات [معرفت فلسفی، دوره 2، شماره سوم، 1384، صفحات 11 - 42]
محقق اصفهانی
جبر فلسفی در اندیشه محقق اصفهانی [معرفت فلسفی، دوره 17، شماره اول، 1398، صفحات 53 - 64]
محقق سازى
ناکارآمدى نظریه «محقق سازى» در تبیین علیت ذهنى با تأکید بر نظریات شومیکر و یابلو [معرفت فلسفی، دوره 11، شماره چهارم، 1393، صفحات 147 - 168]
محمدبن زکریای رازی
«تناسخ» در نظام فلسفی شیخ اشراق و محمدبن زکریای رازی [معرفت فلسفی، دوره 16، شماره چهارم، 1398، صفحات 89 - 104]
محمدتقى مصباح
هنر و زیبایى در اندیشه آیت اللّه مصباح [معرفت فلسفی، دوره 10، شماره اول، 1391، صفحات 167 - 198]
صفحه‌ها
