معرفت فلسفی، سال سیزدهم، شماره اول، پیاپی 49، پاییز 1394، صفحات 145-28

    «تداخل وجودى» خداوند و مخلوقات

    نوع مقاله: 
    پژوهشی
    نویسندگان:
    ✍️ سیدمحمدمهدی نبویان / دانشجوى دکترى فلسفه مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى (ره) / smm.nabavian@yahoo.com
    غلامرضا فیاضی / استاد فلسفه مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى (ره) / g.faiyazi@gmail.com
    صفحه‌ها: 145-28 تاریخ دریافت: 1393/09/02 تاریخ پذیرش: 1394/04/04
    چکیده: 
    یکى از مباحث مهمى که دانشمندان علوم دینى را متوجه خود ساخته، «رابطه مخلوقات با خداوند»  است. فیلسوفان و عرفا نیز در این مسئله اظهارنظر کرده و مطابق مبانى خویش به تبیین رابطه  مخلوقات با خداوند پرداخته اند. تداخل وجودى یکى از نظرات بدیعى است که دیدگاهى تازه را در  این مسئله مطرح ساخته است. مطابق این نظریه، وجود نامتناهى خداوند در عین آنکه در همه  ساحت ها و مواطن وجودى حاضر است و هیچ موطنى خالى از وجود وى نیست، منافاتى با وجود  حقیقى مخلوقات نخواهد داشت؛ به گونه اى که وجود خداوند متداخل در مواطن وجودى مخلوقات  خواهد بود. مطابق این نظریه، مخلوقات نیز مانند خداوند وجود حقیقى دارند؛ اما موطن وجودى  آنها جدا از موطن وجودى خداوند نخواهد بود؛ زیرا در غیر این صورت مستلزم تناهى وجودى  خداوند است، بلکه مخلوقات در همان موطن وجودى خداوند داخل اند؛ به نحوى که هر معلولى به  اندازه و مرتبه وجودى خود متداخل با وجود خداوند است. این مقاله با بیان دقیق معناى تداخل و  تفاوت آن با الفاظ قریب المعنى به تبیین نظریه تداخل وجودى پرداخته و در پایان شواهدى از آیات  و روایات نیز براى آن بیان کرده است.  
    کلمات کلیدی: 
    رابطه خداوند و مخلوقات
    تداخل
    تداخل اجسام
    تداخل وجودى
    اجتماع و حلول
    Article data in English (انگلیسی)
    Title: 
    “Existential Overlapping” of God and Creatures
    Abstract: 
    One of the important discussions that has attracted the attention of religious scholars is the relationship between creatures and God. Philosophers and mystics have also commented on this issue, explaining that relationship according to their own tenets. Existential overlapping is one of the new ideas that puts forward a novel view about this issue. According to this view, the infinite existence of God, while being present in all existential realms with no realm lacking His existence, is by no means inconsistent with real existence of creatures. In other words, God's existence would be overlapping with the existential realm of creatures. According to this theory, creatures also have real existence, just like God, but their existential realm would not be separate from that of God; otherwise, it necessitates God's finite existence. Indeed, creatures inhabit the same existential realm as God, in a way that each creature is overlapping with God's existence in proportion to its own existential order. This article presents a precise meaning of "overlapping" (tadākhul) and states its difference with other semantically similar terms to explain the theory of existential overlapping, and ends with some evidences from Quranic verses and traditions.
    Keywords: 
    the relationship of God and creatures
    overlapping
    overlapping of matters
    existential overlapping
    convergence and immanence.
    متن کامل مقاله: 

    فصل نامه اى علمى ـ پژوهشى در زمینه علوم فلسفى پاییز 1394

    سیدمحمدمهدى نبویان / دانشجوى دکترى فلسفه مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى قدس سره    nabavian2565@anjomedu.ir

    غلامرضا فیاضى / استاد فلسفه مؤسسه آموزشى و پژوهشى امام خمینى قدس سره

    دریافت: 2/9/93               پذیرش: 4/4/94

    چکیده

    یکى از مباحث مهمى که دانشمندان علوم دینى را متوجه خود ساخته، «رابطه مخلوقات با خداوند»  است. فیلسوفان و عرفا نیز در این مسئله اظهارنظر کرده و مطابق مبانى خویش به تبیین رابطه  مخلوقات با خداوند پرداخته اند. تداخل وجودى یکى از نظرات بدیعى است که دیدگاهى تازه را در  این مسئله مطرح ساخته است. مطابق این نظریه، وجود نامتناهى خداوند در عین آنکه در همه  ساحت ها و مواطن وجودى حاضر است و هیچ موطنى خالى از وجود وى نیست، منافاتى با وجود  حقیقى مخلوقات نخواهد داشت؛ به گونه اى که وجود خداوند متداخل در مواطن وجودى مخلوقات  خواهد بود. مطابق این نظریه، مخلوقات نیز مانند خداوند وجود حقیقى دارند؛ اما موطن وجودى  آنها جدا از موطن وجودى خداوند نخواهد بود؛ زیرا در غیر این صورت مستلزم تناهى وجودى  خداوند است، بلکه مخلوقات در همان موطن وجودى خداوند داخل اند؛ به نحوى که هر معلولى به  اندازه و مرتبه وجودى خود متداخل با وجود خداوند است. این مقاله با بیان دقیق معناى تداخل و  تفاوت آن با الفاظ قریب المعنى به تبیین نظریه تداخل وجودى پرداخته و در پایان شواهدى از آیات  و روایات نیز براى آن بیان کرده است.

     

    کلیدواژه ها: رابطه خداوند و مخلوقات، تداخل، تداخل اجسام، تداخل وجودى، اجتماع و حلول.

     

     

    • بازدید: 93
    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    نبویان، سیدمحمدمهدی، فیاضی، غلامرضا.(1394) «تداخل وجودى» خداوند و مخلوقات. فصلنامه معرفت فلسفی، 13(1)، 145-28

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    سیدمحمدمهدی نبویان؛ غلامرضا فیاضی."«تداخل وجودى» خداوند و مخلوقات". فصلنامه معرفت فلسفی، 13، 1، 1394، 145-28

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    نبویان، سیدمحمدمهدی، فیاضی، غلامرضا.(1394) '«تداخل وجودى» خداوند و مخلوقات'، فصلنامه معرفت فلسفی، 13(1), pp. 145-28

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    نبویان، سیدمحمدمهدی، فیاضی، غلامرضا. «تداخل وجودى» خداوند و مخلوقات. معرفت فلسفی، 13, 1394؛ 13(1): 145-28