معرفت فلسفی، سال بیست و چهارم، شماره دوم، پیاپی 94، زمستان 1405، صفحات -

    سرشت مشترک انسان‌ها و نقش آن در علوم انسانی اسلامی

    نوع مقاله: 
    پژوهشی
    نویسندگان:
    ✍️ علی مصباح / Associate Professor, Department of Philosophy, Imam Khomeini Education and Research Institute / a-mesbah@iki.ac.ir
    doi 10.22034/marefatfalsafi.2026.5002770
    چکیده: 
    «سرشت مشترک انسان» به دانش‌ها، انگیزه‌ها، و توانایی‌های غیراکتسابی مشترک در همه افراد انسان (از آن جهت که انسان‌اند) اشاره دارد. این تحقیق، با بررسی نظریه موافقان و مخالفان، و نقد کسانی که سرشت انسان را خیر محض یا شر محض می‌دانند، به بررسی و اثبات نظر اسلام در این باره پرداخته است. بر این اساس، سرشت در حد مقتضی در انسان‌ها نقش دارد و شامل عناصر خیر و شر هردو می‌شود. از این جهت، دانش‌ها و گرایش‌های فطری زمینه را برای انتخاب آگاهانه فراهم می‌آورند. در مرحله بعد، نقش سرشت مشترک انسان‌ها در علوم انسانی بررسی شده، نشان داده می‌شود که علوم انسانی توصیفی در همه مراحل توصیف، تبیین، و تفسیر کم یا بیش از مسألة سرشت مشترک تأثیر می‌پذیرند. مبحث سرشت مشترک انسان‌ها در علوم انسانی دستوری به شکل واضح‌تر و مؤثرتری حضور دارد، چرا که این علوم به ارزش‌یابی کنش‌های انسان، و هدف‌گذاری، سیاست‌گذاری، و برنامه‌ریزی برای حل معضلات و انحرافات فردی و اجتماعی، و راهبری کنش‌ها به سوی اهداف مطلوب نظر دارند.
    Article data in English (انگلیسی)
    Title: 
    Common Human Nature and its Role in the Islamic Human Sciences
    شیوه ارجاع به این مقاله: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    مصباح، علی. (1405) سرشت مشترک انسان‌ها و نقش آن در علوم انسانی اسلامی. فصلنامه معرفت فلسفی، 24(2)، - https://doi.org/10.22034/marefatfalsafi.2026.5002770.

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    علی مصباح."سرشت مشترک انسان‌ها و نقش آن در علوم انسانی اسلامی". فصلنامه معرفت فلسفی، 24، 2، 1405، -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    مصباح، علی.(1405) 'سرشت مشترک انسان‌ها و نقش آن در علوم انسانی اسلامی'، فصلنامه معرفت فلسفی، 24(2), pp. -

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    مصباح، علی. سرشت مشترک انسان‌ها و نقش آن در علوم انسانی اسلامی. معرفت فلسفی، 24, 1405؛ 24(2): -