معرفت فلسفی

سال هفتم، شماره چهارم، تابستان 1389، 184ـ186

الف. نمایه مقالات

امتداد از دیدگاه لایب‏نیتس، امیرحسین بانکى‏پور فرد، ش 27، ص 105ـ132.

بررسى پدیدار و شى‏ء فى‏نفسه، منصور مهدوى ـ على کرباسى‏زاده، ش 26، ص 71ـ90.

بررسى و نقد هستى و وجود از منظر هگل، منصور مهدوى ـ محمّدجواد صافیان، ش 28، ص 167ـ184.

تأمّلى بر دیدگاه ابن‏سینا و شیخ اشراق در اصالت وجود یا ماهیت، مجید احسن ـ حسن معلّمى، ش 27، ص 11ـ36.

تأمّلى بر «هستى» در اندیشه شهرزورى و کانت، سیدمحمّد منافیان ـ احمد على‏اکبر مسگرى، ش 25، ص 201ـ232.

تجربه و تمایز میان معرفت پیشین و پسین، سیدعلى طاهرى خرم‏آبادى، ش 28، ص 107ـ130.

تحلیل انتقادى اشکالات ملّارجبعلى تبریزى و قاضى سعید قمى بر نظریه ملّاصدرا در باب حدوث جسمانى نفس، ابوالحسن غفارى، ش 27، ص 37ـ54.

تشابه تجربه‏هاى عرفانى و توجیه عقلانى وحدت وجود از نظر ملّاصدرا و استیس، محمد سربخشى ـ محمد فنایى اشکورى، ش 25، ص 81ـ130.

چالش عرفى‏گرایى با جمهورى اسلامى ایران در ساحت باور، محمّدجواد نوروزى ـ عبّاس کعبى، ش 26، ص 185ـ227.

چگونگى ترکیب مادّه و صورت از نگاه صدرالمتألّهین، مرتضى رضایى ـ عبدالرسول عبودیت، ش 25، ص 11ـ36.

چیستى متافیزیک، مسعود امید، ش 25، ص 153ـ200.

حکم‏ناپذیرى وجود، حسین عشاقى، ش 27، ص 89ـ104.

درآمدى بر مبانى معرفت‏شناسى اسپینوزا، مجتبى اعتمادى‏نیا ـ بیوک علیزاده، ش 26، ص 91ـ130.

ردّپاى یک پاسخ مدرن به پارادوکس دروغگو در سنّت فلسفه اسلامى، سید محمّدعلى حجتى ـ محمّدصالح زارع‏پور، ش 28، ص 85ـ 106.

رویکرد اشراقى ابن‏سینا در هستى‏شناسى، محمّد محمّدرضایى ـ احمد سعادت، ش 27، ص 55ـ88.

«زمان» از دیدگاه ملّاصدرا و برگسون، على فتحى ـ حمیدرضا آیت‏اللهى، ش 26، ص 131ـ150.

«سلب لزوم» و «لزوم سلب» در شرطى سالبه کلّیه، اسداللّه فلّاحى، ش 25، ص 233ـ260.

صاحبان حق، سیدمحمود نبویان، ش 27، ص 159ـ186.

قضیه خارجیه در منطق حذف این‏همانى و منطق مرتبه دوم هنکین، اسداللّه فلاحى، ش 28، ص 39ـ56.

کلّى طبیعى: مقایسه‏اى میان ابن‏سینا و ملّاصدرا، رضا اکبریان ـ زهرا محمودکلایه، ش 28، ص 57ـ84.

گزاره‏هاى موجّه؛ بحثى منطقى یا فلسفى؟، محمد سعیدى‏مهر، ش 27، ص 133ـ158.

ماهیت حکایت از دیدگاه مشهور و استاد فیاضى، مهدى برهان مهریزى ـ غلامرضا فیاضى، ش 28، ص 11ـ38.

«مُثُل» در نگاه شیخ اشراق و تطبیق اجمالى آن با اندیشه افلاطون، مرتضى رضایى ـ سید یداللّه یزدان‏پناه، ش 28، ص 131ـ166.

مرورى بر ویژگى‏هاى فرضیه و نقش آن در مطالعات تجربى، سیدحسین شرف‏الدین ـ محمود رجبى، ش 26، ص 151ـ184.

معقول ثانى فلسفى در فلسفه مشّایى ـ اشراقى (از خواجه نصیر تا میرداماد)، زهرا شریف ـ محسن جوادى، ش 25، ص 37ـ80.

نقش وجودى انسان در معرفت بشرى؛ مطالعه‏اى تطبیقى در آراى ملّاصدرا و مارتین هیدگر، حسین زمانیها ـ رضا اکبریان، ش 26، ص 13ـ40.

نگاهى به «نفس» و «ذهن» و نقش آنها در ادراک، غلامرضا فدائى، ش 26، ص 41ـ70.

واژه‏شناسى «جسمانیت» در نظریه جسمانیه‏الحدوث و روحانیه‏البقا بودن نفس، هادى موسوى ـ مهدى على‏پور، ش 25، ص 131ـ152.

ب. نمایه پدیدآورندگان

احسن، مجید و حسن معلّمى، تأمّلى بر دیدگاه ابن‏سینا و شیخ اشراق در اصالت وجود یا ماهیت، ش 27، ص 11ـ36.

اعتمادى‏نیا، مجتبى و بیوک علیزاده، درآمدى بر مبانى معرفت‏شناسى اسپینوزا، ش 26، ص 91ـ130.

اکبریان، رضا و زهرا محمودکلایه، کلّى طبیعى: مقایسه‏اى میان ابن‏سینا و ملّاصدرا، ش 28، ص 57ـ84.

امید، مسعود، چیستى متافیزیک، ش 25، ص 153ـ200.

بانکى‏پور فرد، امیرحسین، امتداد از دیدگاه لایب‏نیتس، ش 27، ص 105ـ132.

برهان مهریزى، مهدى و غلامرضا فیاضى، ماهیت حکایت از دیدگاه مشهور و استاد فیاضى، ش 28، ص 11ـ38.

حجتى، سید محمّدعلى و محمّدصالح زارع‏پور، ردّپاى یک پاسخ مدرن به پارادوکس دروغگو در سنّت فلسفه اسلامى، ش 28، ص 85ـ 106.

رضایى، مرتضى، عبدالرسول عبودیت، چگونگى ترکیب مادّه و صورت از نگاه صدرالمتألّهین، ش 25، ص 11ـ36.

رضایى، مرتضى و سید یداللّه یزدان‏پناه، «مُثُل» در نگاه شیخ اشراق و تطبیق اجمالى آن با اندیشه افلاطون، ش 28، ص 131ـ166.

زمانیها، حسین و رضا اکبریان، نقش وجودى انسان در معرفت بشرى؛ مطالعه‏اى تطبیقى در آراى ملّاصدرا و مارتین هیدگر، ش 26، ص 13ـ40.

سربخشى، محمّد و محمّد فنایى اشکورى، تشابه تجربه‏هاى عرفانى و توجیه عقلانى وحدت وجود از نظر ملّاصدرا و استیس، ش 25، ص 81ـ130.

سعیدى‏مهر، محمّد، گزاره‏هاى موجّه؛ بحثى منطقى یا فلسفى؟، ش 27، ص 133ـ158.

شرف‏الدین، سیدحسین و محمود رجبى، مرورى بر ویژگى‏هاى فرضیه و نقش آن در مطالعات تجربى، ش 26، ص 151ـ184.

شریف، زهرا و محسن جوادى، معقول ثانى فلسفى در فلسفه مشّایى ـ اشراقى (از خواجه نصیر تا میرداماد)، ش 25، ص 37ـ80.

طاهرى خرم‏آبادى، سیدعلى، تجربه و تمایز میان معرفت پیشین و پسین، ش 28، ص 107ـ130.

عشاقى، حسین، حکم‏ناپذیرى وجود، ش 27، ص 89ـ104.

غفارى، ابوالحسن، تحلیل انتقادى اشکالات ملّارجبعلى تبریزى و قاضى سعید قمى بر نظریه ملّاصدرا در باب حدوث جسمانى نفس، ش 27، ص 37ـ54.

فتحى، على و حمیدرضا آیت‏اللّهى، «زمان» از دیدگاه ملّاصدرا و برگسون، ش 26، ص 131ـ150.

فدائى، غلامرضا، نگاهى به «نفس» و «ذهن» و نقش آنها در ادراک، ش 26، ص 41ـ70.

فلّاحى، اسداللّه، «سلب لزوم» و «لزوم سلب» در شرطى سالبه کلّیه، ش 25، ص 233ـ260.

فلّاحى، اسداللّه، قضیه خارجیه در منطق حذف این‏همانى و منطق مرتبه دوم هنکین، ش 28، ص 39ـ56.

محمّدرضایى، محمّد و احمد سعادت، رویکرد اشراقى ابن‏سینا در هستى‏شناسى، ش 27، ص 55ـ88.

منافیان، سیدمحمّد و احمد على‏اکبر مسگرى، تأمّلى بر «هستى» در اندیشه شهرزورى و کانت، ش 25، ص 201ـ232.

موسوى، هادى و مهدى على‏پور، واژه‏شناسى «جسمانیت» در نظریه جسمانیه‏الحدوث و روحانیه‏البقا بودن نفس، ش 25، ص 131ـ152.

مهدوى، منصور و على کرباسى‏زاده، بررسى پدیدار و شى‏ء فى‏نفسه، ش 26، ص 71ـ90.

مهدوى، منصور و محمّدجواد صافیان، بررسى و نقد هستى و وجود از منظر هگل، ش 28، ص 167ـ184.

نبویان، سیدمحمود، صاحبان حق، ش 27، ص 159ـ186.

نوروزى، محمّدجواد و عبّاس کعبى، چالش عرفى‏گرایى با جمهورى اسلامى ایران در ساحت باور، ش 26، ص 185ـ227.