شما اینجا هستید

خانه

علم حضوری

    تبیین فلسفی نقش «نیت» در «تکامل نفس» با تأکید بر نظام فلسفی علامه مصباح یزدی

    ✍️ حامد محمدی متین / دکترای فلسفه مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
    احمد ابوترابی / دانشیار گروه فلسفه مؤسسۀ آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
    صفحه‌ها: 61 - 78 تاریخ دریافت: 1404/03/09 تاریخ پذیرش: 1404/07/05
    dor 20.1001.1.17354545.1405.23.3.4.7
    doi10.22034/marefatfalsafi.2025.5002161⏳

    حضوری بودن محسوسات

    عسکری سلیمانی امیری / /
    صفحه‌ها: 11 - 42 تاریخ دریافت: 1384/03/01 تاریخ پذیرش: 1384/03/01

    بنیاد علم حضوری به اشیای محسوس در نگاه علامه طباطبایی

    ✍️ ابراهیم شیرعلی نیا / دکتری حکمت متعالیه دانشگاه تربیت مدرس تهران
    رضا اکبریان / استاد گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس تهران
    محمد سعیدی مهر / استاد گروه فلسفه دانشگاه تربیت مدرس تهران
    صفحه‌ها: 7 - 22 تاریخ دریافت: 1398/06/25 تاریخ پذیرش: 1398/12/10

    بررسی آرای معرفت‌شناختی ویلفرد سلرز

    ✍️ عباسعلی امیری / دکتری حکمت متعالیه مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره
    محمد حسین زاده یزدی / استاد گروه فلسفه مؤسسة آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره
    صفحه‌ها: 113 - 128 تاریخ دریافت: 1397/12/22 تاریخ پذیرش: 1398/04/25

    سهروردی و مسئله معرفت

    محمد فنایی اشکوری / /
    صفحه‌ها: 45 - 68

    علم حضوری (پیشینه، حقیقت و ملاک تحقق)

    محمد حسین زاده یزدی / /
    صفحه‌ها: 11 - 52 تاریخ دریافت: 1385/09/01

    شهود خدا برهان خدا

    عسکری سلیمانی امیری / /
    صفحه‌ها: 61 - 80 تاریخ دریافت: 1385/12/01

    ملاحظات معرفت‌شناختی استدلال‌های علم حضوری نفس از منظر سهروردی

    سمیه احمدی / دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
    ✍️ عزیزالله افشار کرمانی / دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
    صفحه‌ها: 7 - 20 تاریخ دریافت: 1401/01/21 تاریخ پذیرش: 1401/05/11

    ادراک بی‌واسطه در فلسفه سهروردی و هایدگر

    مهدی عباس زاده / دانشیار گروه معرفت‌شناسی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
    ✍️ زینب شکری / کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه الزهرا
    صفحه‌ها: 7 - 24 تاریخ دریافت: 1402/04/15 تاریخ پذیرش: 1402/10/14
    doi10.22034/marefatfalsafi.2024.2018659⏳