Ma`rifat Falsafi, Volume 13, Issue 2, No 50, Year 2025 , Pages 33-56

    How Does Mind Believe in External World? A Critique of Walter Stace' Empiricist Approach

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    ✍️ Eisa Mosa-zada / MA of Islamic Philosophy and Theosophy International University of Qazwin / e.eisazadeh@isca.as.ir
    Mohammad ali Mobini / Assistant Professor in Research Center of Islamic Sciences and Culture
    Abstract: 
    Considering the fact that any mind, in the first place and directly, contacts just with its individual world, how has human mind believed that there is an external world independent of our consciousness? To answer this question, Walter Stace investigates the stages of logical development of the mind, beginning with empirical data, and concludes that a belief in the existence of an independent external world must be a mental construct and an expression of sensory representations that various minds have cooperated to create in order to have a common and simpler world. In the present article, it will be clarified that, first, Stace clearly ignores some instances of mind's direct knowledge (which are starting points in the logical development of the mind); secondly, he is not bound to the principles he himself has specified; and, thirdly, he pays no attention to some methods of argumentation such as reasoning through the best explanation.
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :چگونگى اعتقاد ذهن به جهان خارجنقدى بر رویکرد تجربه گرایانه استیس
    Abstract: 
    با توجه به اینکه هر ذهنى در درجه اول و به طور مستقیم فقط با دنیاى فردى خود روبه روست، ذهن بشر چگونه به این باور رسیده است که جهان خارجِ مستقل از آگاهى ما وجود دارد؟ والتر ترنس استیس براى پاسخ به این پرسش مراحل رشد منطقى ذهن را با شروع از داده هاى تجربى بررسى مى کند و به این نتیجه مى رسد که باور به وجود جهان خارجِ مستقل از آگاهى اذهان، باید ساختى ذهنى و تعبیرى از تمثلات حسى باشد که اذهان مختلف براى رسیدن به دنیایى مشترک و ساده تر، با همکارى یکدیگر دست به ابداع آن زده اند. در این مقاله روشن خواهد شد که وى اولاً مواردى از معرفت هاى مستقیم ذهن را (که جزو نقاط شروع در رشد منطقى ذهن هستند) به وضوح نادیده مى گیرد؛ ثانیا در کل مسیر به اصولى که خود تعیین مى کند پایبند نیست؛ ثالثا به برخى از روش هاى استدلالى، مانند استدلال از راه بهترین تبیین، التفات نداشته است.  
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mosa-zada, Eisa, Mobini, Mohammad ali.(2025) How Does Mind Believe in External World? A Critique of Walter Stace' Empiricist Approach. Ma`rifat Falsafi, 13(2), 33-56

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Eisa Mosa-zada; Mohammad ali Mobini."How Does Mind Believe in External World? A Critique of Walter Stace' Empiricist Approach". Ma`rifat Falsafi, 13, 2, 2025, 33-56

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mosa-zada, E, Mobini, M.(2025) 'How Does Mind Believe in External World? A Critique of Walter Stace' Empiricist Approach', Ma`rifat Falsafi, 13(2), pp. 33-56

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Mosa-zada, E, Mobini, M. How Does Mind Believe in External World? A Critique of Walter Stace' Empiricist Approach. Ma`rifat Falsafi, 2025; 13(2): 33-56