Ma`rifat Falsafi, Volume 14, Issue 2, No 54, Year 2025 , Pages 113-142

    روش علامه طباطبائى در استنباط مسائل علوم انسانى دستورى از آموزه هاى ارزشى دین

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    ✍️ Abbas Geraei / استادیار موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی / geraei2144@qabas.net
    Ali Mesbah / دانشیار گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) / a-mesbah@qabas.net
    Pages: 113-142 Receive Date: 2025/04/03 Accept Date: 2025/04/03
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :روش علامه طباطبائى در استنباط مسائل علوم انسانى دستورى از آموزه هاى ارزشى دین
    Abstract: 
    در این تحقیق با تعریف علوم انسانى توصیفى و دستورى و بیان تفاوت روش تحقیق آنها نشان مى دهیم که از منظر علامه طباطبائى ارزش ها در تعیین اهداف و جهت دهى به مسائل علوم انسانى دستورى نقشى اجتناب ناپذیر خواهند داشت. ازاین رو براى تولید علوم انسانى دستورى سعادت آفرین، نیازمند نظام ارزشى جامع نگر و کاملِ دین حق هستیم، و ازآنجاکه مسائل علوم انسانى دستورى بعد از تعیین هدف و دستیابى به توصیف هاى لازم شکل مى گیرند، رویکرد ایشان در استنباط مسائل این علوم در سه مرحله تبیین شده است: 1. گردآورى مبانى و توصیف هاى لازم؛ 2. بیان یا دست کم در نظر داشتن اهداف دین حق در مسئله؛ 3. تنظیم پاسخ مسئله.  
    Keywords: 
    ارزش ها
    علوم انسانى دستورى
    ارزش هاى دین حق
    • 61 reads
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Geraei , Abbas, Mesbah, Ali.(2025) روش علامه طباطبائى در استنباط مسائل علوم انسانى دستورى از آموزه هاى ارزشى دین. Ma`rifat Falsafi, 14(2), 113-142

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Abbas Geraei ; Ali Mesbah."روش علامه طباطبائى در استنباط مسائل علوم انسانى دستورى از آموزه هاى ارزشى دین". Ma`rifat Falsafi, 14, 2, 2025, 113-142

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Geraei , A, Mesbah, A.(2025) 'روش علامه طباطبائى در استنباط مسائل علوم انسانى دستورى از آموزه هاى ارزشى دین', Ma`rifat Falsafi, 14(2), pp. 113-142

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Geraei , A, Mesbah, A. روش علامه طباطبائى در استنباط مسائل علوم انسانى دستورى از آموزه هاى ارزشى دین. Ma`rifat Falsafi, 2025; 14(2): 113-142