Ma`rifat Falsafi, Volume 12, Issue 3, No 47, Year 2025 , Pages 73-94
A Critical Study of Mahdi Haeri’s Stance on the Problem of the Union between Subject and Object of Intellection (Based on His Surveys of Theoretical Reason)
Article Type:
Research
Writers:
Mohammad hadi Tvakkoli
/ (a Ph.D. student in Transcendent Philosophy at the Institute for Humanities and Cultural Studies) / mhtavakoli@rihu.ac.ir
/ (a Ph.D. student in Transcendent Philosophy at the Institute for Humanities and Cultural Studies) / mhtavakoli@rihu.ac.irAbstract:
The argument from correlation is one of the arguments which Mulla Sadra made use of it to prove the theory of the union between subject and object of intellection. The philosophers after Mulla Sadra studied and argued for and against it in their works. Some of them have considered it incomplete to prove the theory, and some have insisted on its completeness. Among them Mahdi Haeri seems to have accepted the above mentioned argument, and has studied and analyzed it in detail. This article studies his viewpoints on the argument in ‘Surveys of Theoretical Reason’.
چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
Title :نقد و بررسى دیدگاه مهدى حائرى یزدى در مسئله اتحاد عاقل و معقول با ابتنا بر کاوش هاى عقل نظرى
Abstract:
برهان تضایف یکى از براهینى است که صدرالمتألهین در اثبات نظریه اتحاد عاقل و معقول بدان متمسک مى شود. این برهان در آثار حکماى پس از صدرالمتألهین مورد بررسى و مناقشات بسیار قرار گرفت، عده اى آن را در جهت اثبات اتحاد مذکور، ناتمام دانستند و عده اى دیگر بر تمامیت آن اصرار ورزیدند. در این میان، مهدى حائرى یزدى، که به نظر مى رسد برهان مذکور را پذیرفته و در نوشته هاى خویش به صورت مبسوط به تحلیل و بررسى آن پرداخته، که در این مقاله دیدگاه هاى ایشان در «کاوش هاى عقل نظرى» مورد بررسى قرار مى گیرد.
References:
- آشتیانى، سیدجلال الدین، 1378الف، شرح حال و آراى فلسفى ملّاصدرا، قم، دفتر تبلیغات اسلامى.
- ـــــ ، 1378ب، منتخباتى از آثار حکماى الهى ایران، قم، دفتر تبلیغات اسلامى.
- حائرى یزدى، مهدى، 1384، کاوش هاى عقل نظرى، چ چهارم، تهران، مؤسسه پژوهشى حکمت و فلسفه ایران.
- ـــــ ، 1385، فلسفه تحلیلى و نظریه شناخت در فلسفه اسلامى، تهران، علم.
- رفیعى قزوینى، سیدابوالحسن، 1362، اتحاد عاقل به معقول، با مقدمه و تعلیقات حسن حسن زاده آملى، تهران، علمى و فرهنگى.
- صدرالمتألهین، 1360، الشواهد الربوبیة فى المناهج السلوکیة، تصحیح و تعلیق سیدجلال الدین آشتیانى، مشهد، المرکز الجامعى للنشر.
- ـــــ ، 1363الف، المشاعر، به اهتمام هانرى کربن، تهران، کتابخانه طهورى.
- ـــــ ، 1363ب، مفاتیح الغیب، مقدمه و تصحیح محمد خواجوى، تهران، مؤسسه تحقیقات فرهنگى.
- ـــــ ، 1981م، الحکمة المتعالیة فى الاسفار الاربعة العقلیة، چ سوم، بیروت، داراحیاء التراث العربى.
Cite this article:
RIS
Mendeley
BibTeX
APA
MLA
HARVARD
VANCOUVER
Tvakkoli, Mohammad hadi.(2025) A Critical Study of Mahdi Haeri’s Stance on the Problem of the Union between Subject and Object of Intellection (Based on His Surveys of Theoretical Reason). Ma`rifat Falsafi, 12(3), 73-94
Mohammad hadi Tvakkoli."A Critical Study of Mahdi Haeri’s Stance on the Problem of the Union between Subject and Object of Intellection (Based on His Surveys of Theoretical Reason)". Ma`rifat Falsafi, 12, 3, 2025, 73-94
Tvakkoli, M.(2025) 'A Critical Study of Mahdi Haeri’s Stance on the Problem of the Union between Subject and Object of Intellection (Based on His Surveys of Theoretical Reason)', Ma`rifat Falsafi, 12(3), pp. 73-94
