Ma`rifat Falsafi, Volume 6, Issue 4, No 24, Year 2025 , Pages 67-104

    معاد جسمانى از دیدگاه ابن عربى

    Article Type: 
    Research
    Writers:
    Alireza Kermani / دانشیار گروه عرفان مؤسسه / Kermania59@yahoo.com
    Pages: 67-104 Receive Date: 2025/02/20 Accept Date: 2025/02/20
    چکیده و کلیدواژه فارسی (Persian)
    Title :معاد جسمانى از دیدگاه ابن عربى
    Abstract: 
    در این مقاله، ضمن بیان اصول و مبانى عرفان ابنعربى در زمینه معاد جسمانى، بر این نکات تأکید شده است: 1. انسان موجود مجرّدى است که همواره و در هریک از نشآت، مدبّر بدنى متناسب با آن نشئه است. بر این اساس، بدن انسان در عالم دنیا مادّىِ عنصرى، در برزخ برزخى و مثالى، و در عالم آخرت اخروى با مزاجى کاملا متفاوت با مزاج دنیوى است؛ 2. عالم آخرت داراى دو منزل بهشت و جهنم است و بیان حقیقت و جایگاه این دو منزل، کیفیت معاد و چگونگى هویّت آدمیان را در این دو منزل روشن مىکند؛ 3. کلّ عالم عناصر، یعنى مادون فلک مکوکب (که شامل ارض و افلاک هفتگانه است)، به جهنم بدل مىشوند و لذا جهنم و جهنمیان هویّتى عنصرى، امّا تبدّلیافته دارند؛ 4. بهشت در میان فلک مکوکب و فلک اطلس واقع شده است و از اینرو، بهشتیان متناسب با جایگاه خویشْ داراى بدنى از سنخ اجسام بسیطهاند؛ 5. بدین ترتیب، معادْ با بدنى جسمانى، که متفاوت با جسم دنیوى است، صورت خواهد پذیرفت.
    Keywords: 
    جهنم
    بهشت
    معاد جسمانى
    افلاک ثوابت
    عالم طبیعت
    اجسام بسیطه
    ابى عربى
    References: 
    • ـ آملى، سیدحیدر، نقد النقود فى معرفة الوجود، در: جامعالاسرار و منبعالانوار، تهران، علمى و فرهنگى، 1368 (نسخه نرمافزار نور).
    • ـ ابنعربى، محىالدین، الفتوحات المکّیة، بیروت، دار صادر (4 جلدى) (نسخه نرمافزار نور).
    • ـ ـــــ ، رساله کشف الغطاء، قم، کتابخانه آیتاللّه مرعشى نجفى، نسخه خطى.
    • ـ ـــــ ، عقلة المستوفز، چاپ لیدن 1336 (نسخه نرمافزار نور).
    • ـ ـــــ ، فصوصالحکم، تعلیقه ابوالعطاء عفیف، تهران، الزهراء، چ دوم، 1370 (نسخه نرمافزار نور).
    • ـ ترکه، صائنالدین، شرح فصوصالحکم، قم، بیدار، 1378 (نسخه نرمافزار نور).
    • ـ جندى، مؤیدالدین، شرح فصوصالحکم، تصحیح سید جلالالدین آشتیانى، قم، بوستان کتاب، 1381.
    • ـ حسنزاده آملى، حسن، ده رساله فارسى: قرآنى، عرفانى، ریاضى، طبّى...، قم، قیام، 1379.
    • ـ فرغانى، سعیدبن محمّد، منتهىالمدارک، تصحیح محمّد شکرى اوفى، بىجا، بىنا، 1293ق.
    • ـ فنارى، محمّدبن حمزه، مصباح الانس، تصحیح محمّد خواجوى، تهران، مولى، 1374.
    • ـ قونوى، صدرالدین، النفحات الالهیة، تصحیح محمّد خواجوى، تهران، مولى، 1375 (نسخه نرمافزار نور).
    • ـ قیصرى، داوود، شرح فصوصالحکم، به کوشش سید جلالالدین آشتیانى، تهران، علمى و فرهنگى، 1375 (نسخه نرمافزار نور).
    • ـ مکّى، ابوطالب، قوتالقلوب، بیروت، دارالکتب العلمیة، 1417ق (نسخه نرمافزار نور).
    • ـ ملّاصدرا (صدرالدین محمّدبن ابراهیم شیرازى)، الحکمة المتعالیة فى الاسفار العقلیة الاربعة، بیروت، دار احیاء التراث، چ سوم، 1981م (نسخه نرمافزار نور).
    • ـ همدانى، عینالقضاة، زبدةالحقایق، تصحیح عفیف عسیران، تهران، مرکز نشر دانشگاهى، 1379.
    • 50 reads
    Cite this article: RIS Mendeley BibTeX APA MLA HARVARD VANCOUVER

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Kermani, Alireza.(2025) معاد جسمانى از دیدگاه ابن عربى. Ma`rifat Falsafi, 6(4), 67-104

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Alireza Kermani."معاد جسمانى از دیدگاه ابن عربى". Ma`rifat Falsafi, 6, 4, 2025, 67-104

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Kermani, A.(2025) 'معاد جسمانى از دیدگاه ابن عربى', Ma`rifat Falsafi, 6(4), pp. 67-104

    APA | MLA | HARVARD | VANCOUVER

    Kermani, A. معاد جسمانى از دیدگاه ابن عربى. Ma`rifat Falsafi, 2025; 6(4): 67-104