@article {
author = {Rahimi damirchi darsi, Roggieh and , Saeid and , Najmeh},
title = {کاربست اصول عدالت تربیتی در نظام آموزش و پرورش ایران: تحلیلی تطبیقی بر پایه دیدگاه‌های جان راولز و مصباح یزدی},
journal = {معرفت فلسفی 95 ، بهار 1406},
volume = {24},
number = {3},
pages = {-},
year  = {2027},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {1735-4545},
eissn = {2980-8294},
doi = {10.22034/marefatfalsafi.2026.5003822},
abstract = {This study aimed to explain and apply the principles of educational justice in Iran’s educational system based on the perspectives of John Rawls and Ayatollah Misbah Yazdi. Using a qualitative approach and comparative content analysis, the findings revealed fundamental differences between the two views at ontological, anthropological, and axiological levels. Rawls, grounded in contractualism and methodological individualism, defines justice as fairness and a procedural concept. In contrast, Misbah Yazdi, drawing on transcendent theosophy, views justice as a reflection of divine order and teleologically oriented. Anthropologically, Rawls emphasizes individual autonomy and natural rights, while Misbah considers humans as essentially social beings with divine nature. Nevertheless, at the practical level, both thinkers endorse the “difference principle within equality” and the necessity of compensating inequalities. The conclusion is that Iran’s educational justice system requires an indigenous theory that, while benefiting from Islamic foundations (particularly Misbah’s perspective), incorporates the structural implications of Rawlsian justice in distributing opportunities and supporting the disadvantaged.},
keywords = {educational justice, John Rawls, Ayatollah Misbah Yazdi, Iran’s Education System, },
title_fa = {کاربست اصول عدالت تربیتی در نظام آموزش و پرورش ایران: تحلیلی تطبیقی بر پایه دیدگاه‌های جان راولز و مصباح یزدی},
abstract_fa ={هدف پژوهش، تبیین و کاربست اصول عدالت تربیتی در نظام آموزشی ایران مبتنی بر آرای جان رالز و آیت‌الله مصباح‌یزدی بود. با رویکرد کیفی و روش تحلیل محتوای تطبیقی، یافته‌ها نشان داد که میان دو دیدگاه در سطوح هستی‌شناسی، انسان‌شناسی و ارزش‌شناسی تفاوت‌های بنیادینی وجود دارد. رالز با مبانی قراردادگرایی و فردگرایی، عدالت را به‌مثابه انصاف و امری رویه‌ای می‌داند؛ در مقابل، مصباح‌یزدی با تکیه بر حکمت متعالیه، عدالت را بازتاب نظام احسن الهی و غایت‌محور می‌نگرد. در حوزه انسان‌شناسی، رالز بر خودآیینی و حقوق طبیعی فرد تأکید دارد، حال آنکه مصباح‌یزدی انسان را موجودی ذاتاً اجتماعی با فطرت الهی می‌داند. با وجود این، در سطح اصول عملی، هر دو بر «اصل تفاوت در عین برابری» و لزوم جبران نابرابری‌ها تأکید دارند. نتیجه آنکه نظام عدالت تربیتی در ایران نیازمند نظریه‌ای بومی است که ضمن بهره‌گیری از مبانی اسلامی (به‌ویژه دیدگاه مصباح‌یزدی)، دلالت‌های ساختاری عدالت رالزی را در توزیع فرصت‌ها و حمایت از محرومان به کار بندد.},
keywords_fa = {عدالت تربیتی ,جان رالز ,آیت‌الله مصباح‌یزدی ,نظام آموزش و پرورش ایران ,},
url = {https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/node/5003822},
eprint = {}
}