مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) معرفت فلسفی 1735-4545 24 1 2026 12 06 نقد و بررسیِ حقیقت کیستی انسان از منظر سهروردی و صدرالمتألهین 5002081 10.22034/marefatfalsafi.2025.5002081 FA علی مؤیدی دانشجوی دکتری - فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه مفید 0000-0002-2621-3093 Journal Article 2025 05 11 This article examines the concept and reality of "Whoness." By clarifying the literal and technical meaning of "Whoness" and investigating the method of attaining it through intuition and rational analysis, we will demonstrate that "Whoness" is a collection of "I" (self), "attributes," "actions," and "relation" that these attributes and actions have with the "I." Furthermore, we will explore the precedence and posteriority of "attribute" and "action" in the realm of Whoness and show that both can precede each other. We will also revisit the concept and reality of "will," as one of the fundamental aspects of human existence, and examine its influence on the determination of "Whoness." In conclusion, we arrive at the result that the will influences the determination of human Whoness in three ways: 1) The will itself is one of the attributes of the human being that is related to their "I" and determines their Whoness. 2) The will leads to action, and the action has a relation with the "I" that constitutes Whoness. 3) Actions resulting from the will create attributes in the human being that are related to their "I," and consequently, play a role in the determination of Whoness. این مقاله به بررسی مفهوم و حقیقت کیستی (Whoness) می‌پردازد. ما با روشن ساختن معنای لغوی و اصطلاحی «کیستی» و بررسی روش دست‌یابی به آن از طریق شهود و تحلیل عقلی، نشان خواهیم داد که «کیستی» مجموعه‌ای از «من»، «اوصاف»، «افعال» و «نسبتی» است که این اوصاف و افعال با «من» دارند. در ادامه، به بررسی تقدم و تاخر «وصف» و «فعل» در ساحت کیستی می¬پردازیم و نشان می‌دهیم که هر دو می‌توانند بر یکدیگر مقدم باشند. همچنین، به مفهوم و حقیقت «اراده»، به عنوان یکی از امور بنیادیِ وجود انسان، بازمی¬گردیم و تأثیر آن را در تعیّن «کیستی» را بررسی می‌کنیم. در پایان، به این نتیجه می-رسیم که اراده از سه طریق بر تعیّن کیستی انسان تأثیرگذار است: 1) اراده خود یکی از اوصاف انسان است که با «من» او نسبت دارد و تعیّن¬بخش کیستی اوست. 2) اراده منجر به فعل می‌شود و فعل با «من» نسبتی دارد که سازنده کیستی است. 3) افعال ناشی از اراده، اوصافی در انسان پدید می‌آورند که با «من» او نسبت دارند و در نتیجه، در تعیّن کیستی نقش دارند.