@article {
author = {Mesbahe Yazdi, Mohammad Taqi},
title = {فلسفه سیاست 1؛ (مفهوم شناسی و روش شناسی)},
journal = {معرفت فلسفی 14، زمستان 1385},
volume = {4},
number = {2},
pages = {11-27},
year  = {2007},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {1735-4545},
eissn = {2980-8294},
doi = {},
abstract = {},
keywords = {},
title_fa = {فلسفه سیاست 1؛ (مفهوم شناسی و روش شناسی)},
abstract_fa ={در گفتوگو با حضرت آیة اللّه محمّدتقی مصباح

در هر علمی، تعریف و تبیین مفاهیم امری ضروری است. در این گفتوگو، از مفاهیم رایج در ادبیات فلسفی و سیاسی روز، که جزو فرهنگ عمومی شده، استفاده گردیده است. «فلسفه سیاسی» دارای چند معناست: در یک معنا، جزئی از فلسفه، در معنای دوم «انتولوژی علم»، در معنای سوم «مبادی تصوری و تصدیقی علم»، و در معنای چهارم عبارت است از: نظر ثانوی نسبت به این علم، و خود علم را موضوع تحقیق قرار دادن. مسائلی که در علوم سیاسی ـ و نه علم سیاسی ـ مطرح می شود قواعدی کلی دارد که جزو مبادی اند، نه خود علوم. علوم سیاسی موضوع و روش خاصی دارد و بر اساس آن روش، باید مسائل مزبور حل شود. به مجموعه مقدّماتی که مبادی علمی را اثبات کند، فلسفه آن علم گفته می شود. «فلسفه سیاسی اسلام» یعنی مبادی مسائل و مبادی علم سیاست که با عقل اثبات می شود. اسلامی بودن آن به یکی از سه دلیل است: یا موضوع خود را از نقل می گیرد، یا فیلسوفان اسلامی این مسائل را مطرح کرده اند، و یا فلسفه ای است که می تواند افکار اسلامی را اثبات کند. اگر اثبات مبادی به کمک وحی باشد، آن را «کلام سیاسی» گویند.
},
keywords_fa = {علم سیاست ,فلسفه سیاسی ,فلسفه سیاسی اسلام ,کلام سیاسی ,مبادی تصوری ,مبادی تصدیقی ,},
url = {https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/node/329},
eprint = {}
}