<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت فلسفی</JournalTitle>
                <Issn>1735-4545</Issn>
                <Volume>3</Volume>
                <Issue>2</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2006</Year>
                    <Month>02</Month>
                    <Day>20</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>بررسى قضایاى پارادوکسیکال و راه‌حل‌هاى ممکن</VernacularTitle>
            <FirstPage>111</FirstPage>
            <LastPage>141</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">301</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>رحیم</FirstName>
            <LastName>قربانی</LastName>
            <Affiliation></Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2006</Year>
                    <Month>02</Month>
                    <Day>20</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;مسئله «ناسازگارى درونى گزاره ها» از روزگار باستان، مورد توجه اندیشمندان و دانشمندان بوده است. برخى آن را شبهه و مغالطه، برخى ناسازگارى بنیادى علم و ریاضى، برخى مسئله زبان شناسى و برخى به عنوان مسئله اى وجودى و عینى تلقّى کرده اند و هر کدام براى حل و تبیین آن، تلاش هایى به انجام رسانده اند. نوشتار حاضر به بررسى و نقد اجمالى این تلاش ها مى پردازد. در این بررسى، سه دسته از راه حل هاى ارائه شده مطرح مى شود: 1. راه حل هاى فلسفى؛ 2. راه حل هاى منطقى؛ 3. راه حل هاى فرافلسفى و فرامنطقى. در ذیل هر یک از این راه حل ها، نظراتى مورد بررسى واقع شده است.&lt;/p&gt;
</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قضایاى پارادوکسیکال</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">گزاره خودشکن</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نماد ریاضى و منطقى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عینیت نفس الامرى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فهم عرف</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مسئله زبان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نگرش فازى.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
