<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت فلسفی</JournalTitle>
                <Issn>1735-4545</Issn>
                <Volume>2</Volume>
                <Issue>4</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2005</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>01</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>چرا چهار شکل؟ یا سه شکل یا شش شکل</VernacularTitle>
            <FirstPage>141</FirstPage>
            <LastPage>149</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">298</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>عسکری</FirstName>
            <LastName>سلیمانی امیری</LastName>
            <Affiliation>استاد - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2005</Year>
                    <Month>08</Month>
                    <Day>01</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;بحث از قیاس اقترانی و به اصطلاح اشکال اربعه، همواره از مباحث پرجاذبه است. ارسطو قیاس های اقترانی را سه شکل در نظر گرفت، ولی جالینوس و یا پیش از او فرد دیگری، شکل چهارم را بر این مجموعه سه شکلی افزود. نویسنده در این مقاله تلاش کرده تا نشان دهد که یا باید به سه شکل ملتزم شد و از بعضی از لوازم آن مانند شرایط انتاج شکل اول دست شست، و یا به شش شکل پای بند بود و شکل پنجم و ششم را هم پذیرفت.&lt;/p&gt;
</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ابن‌سینا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ارسطو</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قیاس اقترانی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حد وسط</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">اشکال اربعه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">جالینوس</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فارابی.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
