<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت فلسفی</JournalTitle>
                <Issn>1735-4545</Issn>
                <Volume>2</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2005</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>ادله فلسفی اثبات کامل مطلق در یک نگاه</VernacularTitle>
            <FirstPage>141</FirstPage>
            <LastPage>171</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">290</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>عباس</FirstName>
            <LastName>نیکزاد</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - علوم پزشکی بابل - گروه معارف اسلامی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">11111111111</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2005</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>The existence of the Absolutely Perfect, or the Infinite Being, is one of the fundamental convictions of all monotheists, especially Muslims. Such auspicious … as subˆān-Allah, al-ˆamd-u li-llāh, yā Subbūˆ, and yā Quddūs refer to the reality of God as the absolutely perfect. In order to establish such a fundamental conviction, religious (including Muslim) philosophers, have introduced rational arguments and philosophical reasons, which are critically reviewed in this paper. The author also introduces other arguments that have not been sufficiently articulated in the existing philosophical works.</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;از باورهای مهم همه موحدان، به ویژه مسلمانان، اعتقاد به وجود کامل مطلق و وجود لایتناهی است. اذکار مبارکه «سبحان الله»، «الحمدلله»، «یا سبوح، یا قدوس» و مانند آن‏ها بر کامل مطلق بودن ذات حق دلالت دارند. فلاسفه الهی به ویژه فلاسفه اسلامی در پی اثبات عقلی و برهانی این باور اساسی برآمده‏اند، و نتیجه تلاش‏های آنان ارائه و اقامه چندین برهان عقلی و فلسفی در این باب بوده است. آنچه این مقاله بدان پرداخته است از یک سو، بررسی این ادله است، و از سوی دیگر، ارایه برهان‏های دیگری که کتب فلسفی به روشنی بدان‏ها نپرداخته‏اند.&lt;/p&gt;
</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">امکان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ضرورت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ماهیت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کامل مطلق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">وجود لایتناهی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">واجب‏الوجود</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ممکن‏الوجود</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">برهان عقلی.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
