<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت فلسفی</JournalTitle>
                <Issn>1735-4545</Issn>
                <Volume>17</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2020</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>14</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>حق تکوینی و مبانی فلسفی آن از منظر حکمت متعالیه</VernacularTitle>
            <FirstPage>53</FirstPage>
            <LastPage>68</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2888</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>محمدحسین</FirstName>
            <LastName>طالبی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - فلسفه حقوق پژوهشگاه حوزه و دانشگاه</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0001-8225-4335</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>نصیراله</FirstName>
            <LastName>حسنلو</LastName>
            <Affiliation>دانشجوی دکتری - فلسفه حقوق دانشگاه باقرالعلوم (علیه السلام)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2019</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>26</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;فلسفه حق به مثابه یکی از انواع فلسفه های مضاف، دانشی نوپدید است که درباره امری واقعی به نام «حق» و مسائل مربوط به آن از قبیل محتوای مفهومی، ساختار وجودی، انواع حق و صاحبان حق اظهارنظر می کند. روش مطالعه این شاخه از فلسفه مضاف، بهره گیری از مطالعه عقلانی درباره احکام کلی حق است. «حق تکوینی» یکی از مهم ترین انواع حق است که صاحبان آن همه انواع موجودات را دربرمی گیرند. در نگارش پیش رو «حق» از منظر اصول فلسفی حکمت متعالیه از جهت تحلیل ساختار مفهومی، وجودی و ارتباط با وجود بررسی شده و روشن کرده ایم که حق مساوی با وجود است. در ادامه برای روشن تر شدن شاکله بحث، به ماهیت حق تکوینی پرداخته و با ذکر مراتب و ویژگی های وجودی آن از قبیل مساوقت با وجود، جایگاه حق تکوینی را به عنوان یکی از عوارض ذاتی وجود که باید در فلسفه مورد بحث قرار گیرد، تثبیت کرده ایم.&lt;/p&gt;
</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حق</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">وجود</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">عوارض ذاتی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ضرورت ازلیه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">ضرورت ذاتیه</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">هدفمندی موجودات</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حق تکوینی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/sites/marefatfalsafi.nashriyat.ir/files/article-files/4_20.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
