<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت فلسفی</JournalTitle>
                <Issn>1735-4545</Issn>
                <Volume>18</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2020</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>20</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تعریف عام و خاص زیبایی، ناظر بر حقیقت هستی‌شناختی آن مبتنی بر آرای صدرالمتألهین</VernacularTitle>
            <FirstPage>123</FirstPage>
            <LastPage>144</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2865</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>مهدی</FirstName>
            <LastName>امینی</LastName>
            <Affiliation>دکتری - حکمت‌های هنر دینی دانشگاه ادیان و مذاهب</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"> 	orcid 0000-0002-27</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>محمد</FirstName>
            <LastName>فنایی اشکوری</LastName>
            <Affiliation>استاد - گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0001-7984-078x</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>عبدالله</FirstName>
            <LastName>فتحی</LastName>
            <Affiliation>استادیار - گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0009-0003-0132-3370</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2019</Year>
                    <Month>10</Month>
                    <Day>26</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;در مقاله پیش رو این مسئله به بحث گذاشته شده که چگونه می توان تعریف واحدی از زیبایی ارائه کرد که اتصاف وجودات امکانی و وجود واجب‎تعالی بدان منعی نداشته باشد؟ نویسندگان تلاش کرده اند با ایده گرفتن از روش «تحلیل مفهومی» شیخ اشراق و با استناد بر آرای هستی شناختی صدرالمتألهین، تعریفی عام از زیبایی ارائه کند؛ به نحوی که هم وجود واجب و هم موجودات امکانی را دربر گیرد. زیبایی مبتنی بر تشکیک خاصی وجود عبارت است از: «تحقق نحوه وجودِ کمالی در صورت»، و بر پایه وحدت شخصی وجود عبارت است از «نحوه تجلی یا ظهور کمالات وجود مطلق در صورت». با اضافه کردن قیوداتی به تعریف یادشده، می توان تعاریف اختصاصی از زیبایی نیز ارائه کرد. نویسندگان جهت دستیابی به تعاریف عام و خاص یادشده با انکار مستدل حیثیت ماهوی برای زیبایی، حیثیت وجودی را برای آن ثابت دانسته است و در ادامه به تحلیل و استخراج مفاهیم فلسفی پرداخته اند که بیانگر نسبت وجود و زیبایی هستند.&lt;/p&gt;
</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">صورت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تشکیک</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تحلیل مفهومی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تجلی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">زیبایی</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/sites/marefatfalsafi.nashriyat.ir/files/article-files/8_17.pdf</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
