@article {
author = {, Ahmad and , Masuod},
title = {صورت‎بندی و ارزیابی استدلال کانت بر نفی «امکان شناخت نظری نفس»},
journal = {معرفت فلسفی 60، تابستان 1397},
volume = {15},
number = {4},
pages = {103-122},
year  = {2018},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {1735-4545},
eissn = {2980-8294},
doi = {},
abstract = {},
keywords = {},
title_fa = {صورت‎بندی و ارزیابی استدلال کانت بر نفی «امکان شناخت نظری نفس»},
abstract_fa ={با توجه به آرا و دیدگاه‎های کانت، استدلال وی بر عدمِ «امکان شناخت نفس از طریق نظری» را می توان این‎گونه صورت‎بندی کرد: «1. کثرات شهود حسی از نفس («من» اندیشنده) داده نمی شود؛ 2. هر چیزی که کثرات شهود حسی از آن داده نشود، شناخت ناپذیر خواهد بود؛ نتیجه: نفس شناخت‎ناپذیر است». این استدلال از نظر صوری معتبر است و اگر نفس را به عنوان من اندیشنده یک امر صرفاً استعلایی و غیرتجربی بدانیم، نتیجه آن، البته صرفاً در محدوده معنای کانتی از شناخت، به طور مطلق صادق و معتبر خواهد بود؛ اما ابهام و ناسازگاری موجود در دیدگاه کانت درباره نفس یا من، نتیجه استدلال او را حتی در محدوده معنای کانتی از شناخت، مخدوش و نامعتبر می سازد.
},
keywords_fa = {نفس ,شناخت ,کانت ,شهود ,فاهمه ,امکان شناخت نفس ,امکان مابعدالطبیعه ,},
url = {https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/node/2635},
eprint = {https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/sites/marefatfalsafi.nashriyat.ir/files/article-files/6_23.pdf}
}