مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) معرفت فلسفی 1735-4545 15 2 2018 02 16 رهیافت تطبیقی به ماده‌انگاری نفس در کلام اسلامی و فیزیکالیسم در فلسفه ذهن 85 104 2614 FA مصطفی عزیزی علویجه دانشیار - گروه فلسفه جامعه المصطفی العالمیه 0000-0002-0563-4200 Journal Article 2017 01 19 Among the Islamic theologians (from the various tendencies of Ash’arites, Mutazelites, and People of Hadith to some Imamiya theologians), there is a view that regards human’s soul physical and corporeal. Among those theologians, some consider the soul as a tender matter, some others regard it as a main part of the body and still some others regard it as accident. There are also some others who deny the existence of the soul, and just believe in the existence of the very physical body. Similarly, in the sphere of the philosophy of mind, we see various physicalist tendencies which regard human’s soul to be the same as his brain or its function or mind. This view is called ‘identity of the mind and the brain’, ‘functionalism’ or ‘behaviorism’. In the present article, after explaining the materialistic views on the soul in Islamic theology and briefly comparing it with the physicalist views in philosophy of mind, the bases and tenets of those views are explored and the consequences and implications common among them (such as personal identity, the truth of death, purgatorial life, surprising effects of the soul, and human dignity) are extracted. <p>در میان متکلمان اسلامی از گرایش های گوناگون اشعری، معتزلی و اهل حدیث گرفته تا برخی متکلمان امامیه، دیدگاهی مطرح است که نفس انسانی را جسمانی و مادی تفسیر می کند. در میان این گرایش های کلامی برخی نفس را جسم لطیف، برخی جزء اصلی بدن و برخی عرض می انگارند، و گروهی اصل وجود نفس را انکار کرده، آن را همین بدن و هیکل محسوس می دانند. در عرصه فلسفه ذهن نیز گرایش های فیزیکالیستی گوناگونی مطرح است که نفس یا ذهن انسان را به مغز یا کارکرد یا رفتار تحویل برده اند. از این دیدگاه ها به «این همانی ذهن و مغز»، «کارکردگرایی» و «رفتار گرایی»، یاد می شود. در این مقاله پس از تبیین دیدگاه های ماده انگاری نفس در کلام اسلامی و مقایسه اجمالی آن با نظریات فیزیکالیستی در فلسفه ذهن، مبانی و زیرساخت این دیدگاه ها کاویده شده و پیامدها و لوازم مشترک میان آنها مانند هویت شخصی، حقیقت مرگ، حیات برزخی، آثار شگفت انگیز نفس، کرامت انسان، استخراج شده است.</p> https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/sites/marefatfalsafi.nashriyat.ir/files/article-files/6_13.pdf