<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت فلسفی</JournalTitle>
                <Issn>1735-4545</Issn>
                <Volume>14</Volume>
                <Issue>4</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2017</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>10</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>ادله اثبات علیت تحلیلى</VernacularTitle>
            <FirstPage>7</FirstPage>
            <LastPage>27</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2587</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>زهیر</FirstName>
            <LastName>بلندقامت‌پور</LastName>
            <Affiliation>دکتری - فلسفه تطبیقی مؤسسه امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0002-7646-0770</Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>غلامرضا</FirstName>
            <LastName>فیاضی</LastName>
            <Affiliation>استاد گروه فلسفه موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2016</Year>
                    <Month>09</Month>
                    <Day>08</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>Causality can be divided into external and analytical ones. In external causality, cause and effect have separate and independent existences. In analytical causality, however, they do not have separate existences, whether both of them exist as a unique simple being or are of non-existent meanings. Philosophers have not explicitly referred to this division; however, there are issues in their texts that cannot be justified except by accepting analytical causality. These issues can be considered as the implicit acceptance of analytical causality by Islamic philosophers. Maybe the most important evidence proving analytical causality is the a priori demonstration in categorical syllogism. In a priori demonstration, the middle term causes the major proposition for the minor one, while in categorical syllogism, all terms of the demonstration have come to existence by the same existence. The present article investigates this reason and other reasons for analytical causality.

</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;علیت را مى توان به علیت خارجى و تحلیلى تقسیم کرد. در علیت خارجى، علت و معلول وجود منحاز و جداگانه اى از یکدیگر دارند؛ اما در علیت تحلیلى علت و معلول وجود جداگانه اى از یکدیگر ندارند؛ اعم از اینکه هر دو به وجود واحد بسیط موجود باشند و یا اینکه از معانى عدمى باشند. در کلمات فلاسفه به تقسیم علیت به خارجى و تحلیلى تصریح نشده است؛ اما مسائلى در فلسفه ایشان وجود دارد که جز با قبول علیت تحلیلى توجیه پذیر نیست. این مسائل را مى توان دلیل بر قبول ارتکازى علیت تحلیلى توسط فلاسفه اسلامى دانست. شاید مهم ترین دلیل بر اثبات علیت تحلیلى، جریان برهان لم در قیاس اقترانى حملى است. در برهان لم، حد وسط علت ثبوت الأکبر للاصغر است؛ با اینکه در قیاس اقترانى حملى همه حدود برهان به وجود واحد موجود شده اند. این مقاله به بررسى این دلیل و دیگر ادله اثبات علیت تحلیلى مى پردازد. &amp;nbsp;&lt;/p&gt;
</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">معنا</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علیت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">برهان لم</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علیت تحلیلى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">علیت خارجى</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/sites/marefatfalsafi.nashriyat.ir/files/article-files/1_10.PDF</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
