TY  - JOUR
ID  - 2558
TI  - بررسى لزوم تحقق محکى در ازاى حاکى با توجه به مراتب مختلف حکایت
JO  - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
JA  - 4
LA  - fa
SN  - 1735-4545
AU  - Mahdi, 
AD  - استادیار - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
AU  - Mojtaba, Mesbah
AD  - دانشیار - گروه فلسفه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)
Y1  - 2016
PY  - 2016
VL  - 14
IS  - 1
SP  - 79EP  - 104حکایت ,محکى ,حاکى ,حکایت شأنى ,مراتب حکایت ,متضایفان ,DO  - 
AB  - با توجه به تضایف دو مفهوم «حاکى» و «محکى»، در صورت تحقق واقعى حاکى، تحقق محکى نیز ضرورى خواهد بود؛ اما به‏رغم تحقق حکایت در همه صور ذهنى، محکى تنها در ازاى تصدیقات صادق در عالم واقع تحقق دارد. پرسش این است که چگونه مى‏توان مفاهیم و گزاره‏هاى داخل ذهن ـ غیر از تصدیقات صادق ـ را داراى حکایت دانست، با این حال محکى آنها در نفس‏الامر متناسبشان تحقق نداشته باشد؟ برخى اندیشمندان با استناد به ذاتى بودن حکایت، بر این باورند که حکایتِ واقعى، منحصر به تصدیقات صادق نبوده، در همه انواع مفاهیم و گزاره‏ها به نحو ذاتى و بالفعل تحقق دارد. استاد مصباح ضمن قبول اصل حاکم بر متضایفان، با قول به مراتب حکایت و معانى مختلف براى آن، تحقق حکایت واقعى را در واپسین مرتبه از مراتب حکایت یعنى «حکایت تام» منحصر ساخته‏اند. بنابراین دیگر لزومى نمى‏بیند که براى تحقق حکایت در دیگر مراتب، به دنبال وجود محکى در یکى از عوالم نفس‏الامرى باشیم. در این مقاله صرفا بر اساس نظریه حکایت شأنى، التزام به تحقق واقعى محکى را در هریک از مراتب حکایت دنبال کرده، نظر صحیح را تبیین و بررسى مى‏کنیم.  
UR  - https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/node/2558
L1  - https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/sites/marefatfalsafi.nashriyat.ir/files/article-files/4_9.pdf
ER  -