@article {
author = {, Hadi and , },
title = {واژه‌شناسى «جسمانیت» در نظریه جسمانیة‌الحدوث و روحانیة‌البقا بودن نفس},
journal = {معرفت فلسفی 25، پاییز 1388},
volume = {7},
number = {1},
pages = {131-152},
year  = {2009},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {1735-4545},
eissn = {2980-8294},
doi = {},
abstract = {},
keywords = {},
title_fa = {واژه‌شناسى «جسمانیت» در نظریه جسمانیة‌الحدوث و روحانیة‌البقا بودن نفس},
abstract_fa ={نظریه جسمانیة الحدوث و روحانیة البقا بودن نفس، جزء نظریات بدیع صدرالمتألّهین درباره ماهیت نفس است. این نظریه درصدد است اثبات کند که نفس در ابتداى پیدایش، موجودى جسمانى است؛ امّا در طول زندگى، به واسطه حرکت جوهرى، کمال مى یابد و به موجودى روحانى تبدیل مى شود. بسیارى از شارحان این نظریه به بررسى ابعاد گوناگون آن پرداخته اند. با وجود این، به نظر مى رسد از تعیین دقیق معناى واژه «جسمانى» غفلت شده است؛ واژه اى که نقش محورى را در نظریه ملّاصدرا ایفا مى کند. دو تعریف عمده در مورد حقیقت معناى جسمانى به دست داده شده است: یکى «موجودى از سنخ جسم و یا همان جسم» و دیگرى «موجودى شدیدالتعلّق به جسم». مقاله حاضر به دنبال آن است که نشان دهد: مراد ملّاصدرا از «جسمانى» معناى نخست آن واژه مى باشد؛ یعنى نفس، در ابتداى حدوث، جسم است. شواهد و قراین موجود در آثار او همین مدّعا را تأیید و تثبیت مى کنند.
},
keywords_fa = {ملّاصدرا. ,حدوث نفس ,حدوث جسمانى ,روحانیه‌البقاء جسمانى ,},
url = {https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/node/255},
eprint = {https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/sites/marefatfalsafi.nashriyat.ir/files/article-files/7_1.pdf}
}