مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) معرفت فلسفی 1735-4545 13 2 2016 03 09 اثبات ماهیت دوگانه حق از منظر علامه طباطبائى 101 122 2527 FA سیدعباس موسوی استادیار - فلسفه دانشگاه الزهرا (سلام الله علیها) Journal Article 2014 10 21 The present article deals with one of the important philosophical discussions on "right". The question is whether "right" in "having right" is an existential one or conventional? In other words, when we use "having right" in politics, law and ethics – disregarding the legislation of the legislator – is it an actual reality or a conventional one? Considering the fact that Allama Tabatabaie is a prominent authority in humanities and his view on "right" is an effective one, the present article investigates his view in this regard, and is seeking to prove the claim that according to his principles and ideas in his Tafsīr Al-Mīzān, "right" does not have just a conventional nature; rather, it enjoys a dual nature (existential and conventional). In this study, data explanation was done through rational and critical analysis, and the data collection was in documentary form. <p>نوشتار حاضر درباره یکى از بحث هاى مهم فلسفه حق است و آن اینکه آیا «حق» در کاربرد «حق داشتن» از نظر علامه طباطبائى امرى تکوینى است یا اعتبارى؟ به این معنا که وقتى حق داشتن در سیاست و حقوق و اخلاق به کار مى رود، با قطع نظر از جعل جاعل آیا واقعیت نفس الامرى دارد یا امرى اعتبارى است؟ با توجه به اینکه علامه طباطبائى از شخصیت هاى برجسته و صاحب نظر در علوم انسانى بوده و نظرش در مسئله حق تأثیرگذار است، نوشتار حاضر به بررسى نظر ایشان در این زمینه مى پردازد و درصدد اثبات این مدعاست که طبق مبانى و اندیشه هاى ایشان در تفسیر شریف المیزان، چنین نیست که حق فقط ماهیتى اعتبارى داشته باشد؛ بلکه ایشان براى حق ماهیتى دوگانه (اعتبارى و تکوینى) قایل است. تبیین اطلاعات در این پژوهش به روش تحلیل عقلى و انتقادى بوده و جمع آورى اطلاعات به صورت مطالعه اسنادى انجام شده است. &nbsp;</p> https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/sites/marefatfalsafi.nashriyat.ir/files/article-files/5_OP_14.PDF