مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) معرفت فلسفی 1735-4545 13 2 2016 03 09 تبیین وجودشناختى فطریات از طریق مبانى حکمت متعالیه 57 74 2525 FA محسن ایزدی دانشیار - گروه معارف اسلامی دانشگاه قم 0000000339870495 Journal Article 2015 03 03 Human innate realities are worth investigating from many aspects. The present article explains, ontologically, the innate realities of the human being. Innate entities are human potentials that gradually appear in the realm of theoretical and practical reason. Innate affairs are subject to the philosophical rule, "any contingent being is preceded by a potentiality and a matter conveying it"; which shows their need for a material place (subject). The need of an abstract entity (such as intellectual understanding) to a material subject is not explicable through philosophical principles common in philosophies before Mullā Ṣadrā. However, one may, using the philosophical principles of transcendental philosophy, prove that innate affairs are potentialities existing in human soul, gradually actualized through substantial and intensifying motion. Based on Mullā Ṣadrā's philosophical principles, innate realities are modes of human existence, not attributes happening to his existence. <p>فطریاتِ انسان، از جهات پرشمارى درخور بررسى هستند. این مقاله به تبیین وجودشناختى حقایق فطرى موجود در انسان مى پردازد. امور فطرى عبارت اند از استعدادهاى انسان که به تدریج در قلمرو عقل نظرى و عقل عملى تجلى مى یابند. امور فطرى در این صورت مشمول قاعده فلسفى «کل حادث مسبوق بقوة و مادة تحملها» خواهند بود که مبیّن نیاز آنها به محل (موضوع) مادى است. نیاز امرى مجرد (مانند ادراک عقلى) به موضوعى مادى، با اصول فلسفى رایج در فلسفه هاى پیش از صدرالمتألهین تبیین پذیر نیست؛ اما با استفاده از اصول فلسفى حکمت متعالیه مى توان اثبات کرد که امور فطرى، استعدادهاى موجود در نفس انسان هستند که به تدریج از طریق حرکت جوهرى اشتدادى فعلیت مى یابند. بر اساس اصول فلسفى صدرالمتألهین، فطریات نحوه وجود انسان هستند و نه صفاتى عارض بر وجود او. &nbsp;</p> https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/sites/marefatfalsafi.nashriyat.ir/files/article-files/3_OP_13.PDF