<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت فلسفی</JournalTitle>
                <Issn>1735-4545</Issn>
                <Volume>11</Volume>
                <Issue>4</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2014</Year>
                    <Month>07</Month>
                    <Day>08</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>دستاوردهاى نظریه حرکت جوهرى نفس در حل برخى مشکلات عقلى و نقلى</VernacularTitle>
            <FirstPage>11</FirstPage>
            <LastPage>38</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2458</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>احمد</FirstName>
            <LastName>سعیدی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">0000-0003-2859-4800</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2013</Year>
                    <Month>12</Month>
                    <Day>10</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract>By accepting motion in the substance and the essence of the soul, we may find more precise solutions for many of the rational and transmitted difficulties. The way the abstract soul emerges, the plurality of abstract souls, survival of the soul after leaving the corpus, and natural death are among the cases that may be explained and analyzed better through this special view of the soul. In the present article, we have sought to remove some of the ambiguous points in the abovementioned cases using the explicit and implicit statements of Mulla Sadra. In this way, we may highlight some of the achievements of the substantial motion of the soul in rational and transmitted domains.</Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;با پذیرش حرکت در جوهر و ذات نفس مى توان براى بسیارى از مشکلات عقلى و نقلى راه حل هاى دقیق تر یا آسان ترى یافت. نحوه حدوث نفس مجرد، کثرت نفوس مجرد، بقاى نفس پس از ترک بدن، و مرگ طبیعى تنها برخى از مواردى هستند که با این نگاه ویژه به نفس، تحلیل و تبیین بهترى مى یابند. در این مقاله کوشیده ایم برخى از نقاط ابهام در موارد مزبور را با بهره گیرى از تصریحات و تلویحات صدرالمتألهین برطرف سازیم و به این ترتیب بخشى از دستاوردهاى آموزه حرکت جوهرى نفس را در حوزه هاى عقلى و نقلى برجسته کنیم.&lt;/p&gt;
</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حرکت جوهرى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">دستاوردهاى عقلى و نقلى</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">نفوس مجرد</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
            <ArchiveCopySource DocType="pdf">https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/sites/marefatfalsafi.nashriyat.ir/files/article-files/1_OP_8.PDF</ArchiveCopySource>        </Article>
    </ArticleSet>
