@article {
author = {Fallahi , Asadollah},
title = {تحلیل قضایاى خارجیه با محمول وجود},
journal = {معرفت فلسفی 23، بهار 1388},
volume = {6},
number = {3},
pages = {51-76},
year  = {2009},
publisher = {Imam Khomeini Educational and Research Institute},
issn = {1735-4545},
eissn = {2980-8294},
doi = {},
abstract = {},
keywords = {},
title_fa = {تحلیل قضایاى خارجیه با محمول وجود},
abstract_fa ={تفاوت میان قضایاى حقیقیه و خارجیه در این است که قضایاى خارجیه صرفآ از موجودات سخن مى گویند؛ امّا قضایاى حقیقیه موجودات فرضى را نیز شامل مى شوند، موجوداتى که در عالمِ واقعْ موجود نیستند. فیلسوفان و منطق دانان، در تحلیل وجود، نظریات گوناگونى را ارائه کرده اند. در این مقاله، بدون اینکه بخواهیم به این نزاع وارد شویم و نظر خاصى را بپذیریم، محمول وجود را تعریف ناشده در نظر گرفته، با افزودن آن به منطق محمول ها، به معرفى سه منطق پرداخته ایم: منطق آزاد (که از دیرباز شناخته شده است) و دو منطق دیگر (که ما نام هاى «منطق محمول ها و وجود» و «منطق وجود همگانى» را براى آنها برگزیده ایم.) در این پژوهش، نشان داده ایم که منطق آزاد نمى تواند ابزار خوبى براى تحلیل و بررسى منطق قدیم باشد و قضایاى حقیقیه را از خارجیه تفکیک کند؛ امّا دو منطق دیگر قادر به چنین کارى هستند. همچنین، نشان داده ایم که منطق محمول ها و وجود، منطق قضایاى حقیقیه شمرده مى شود و منطق وجود همگانى، منطق قضایاى خارجیه به شمار مى رود؛ به علاوه، منطق محمول ها و وجود، به تنهایى مى تواند تفاوت این دو نوع قضیه را با یکدیگر آشکار سازد.
},
keywords_fa = {قضیه حقیقیه ,قضیه خارجیه ,منطق محمول‌ها ,منطق آزاد ,منطق محمول‌ها و وجود ,منطق وجود همگانى. ,},
url = {https://marefatfalsafi.nashriyat.ir/node/233},
eprint = {}
}