<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت فلسفی</JournalTitle>
                <Issn>1735-4545</Issn>
                <Volume>1</Volume>
                <Issue>3</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2004</Year>
                    <Month>03</Month>
                    <Day>20</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>وحی و تجربه دینی</VernacularTitle>
            <FirstPage>107</FirstPage>
            <LastPage>132</LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2283</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>ابوالفضل</FirstName>
            <LastName>ساجدی</LastName>
            <Affiliation>استاد - گروه کلام مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">000</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2004</Year>
                    <Month>05</Month>
                    <Day>21</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;یکی از مسائل مطرح در حوزه دین پژوهی نوین، ماهیت وحی و تجربه دینی است. موضوع، بررسی این مسئله است که آیا می توان وحی قرآنی را تجربه دینی پیامبر تلقّی کرد؟ این نوشتار در پی آشکار ساختن نسبت میان این دو می باشد. برای رسیدن به این مقصود، لازم است ابتدا چیستی وحی و تجربه دینی در اندیشه مسیحی به بحث گذاشته شود. بدین منظور، دیدگاه های دوگانه درباره وحی و دیدگاه های سه گانه ماهیت تجربه دینی و دیدگاه صحیح بررسی گردیده اند، سپس به بیان چیستی وحی قرآنی پرداخته شده است. در این میان، کاربردهای متعدد وحی در قرآن و سپس مراد از وحیانی بودن آموزه های آن بررسی شده اند. در فرجام مقاله، ملاحظاتی درباره نوع پیوند وحی قرآنی با تجربه دینی ذکر گردیده است.&lt;/p&gt;
</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">قرآن</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">فلسفه دین</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">وحی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">کتاب مقدّس</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">الهام</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تجربه دینی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تجربه</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
