<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><ArticleSet>
                    <Article>
            <Journal>
                <PublisherName>مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)</PublisherName>
                <JournalTitle>معرفت فلسفی</JournalTitle>
                <Issn>1735-4545</Issn>
                <Volume>6</Volume>
                <Issue>1</Issue>
                <PubDate PubStatus="epublish">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>09</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </Journal>
            <ArticleTitle></ArticleTitle>
            <VernacularTitle>تحلیل و بررسی حرکت جوهری یا فرد سیّال مقوله جوهر</VernacularTitle>
            <FirstPage>75</FirstPage>
            <LastPage></LastPage>
            <ELocationID EIdType="pii">2230</ELocationID>
            <ELocationID EIdType="doi"></ELocationID>
            <Language>FA</Language>
            <AuthorList>
                        <Author>
            <FirstName>احمدحسین</FirstName>
            <LastName>شریفی</LastName>
            <Affiliation>استاد -گروه فلسفه- مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID"></Identifier>
        </Author>
                <Author>
            <FirstName>محمدتقی</FirstName>
            <LastName>یوسفی</LastName>
            <Affiliation>دانشیار - گروه فلسفه دانشگاه باقرالعلوم (ع)</Affiliation>
            <Identifier Source="ORCID">00000000000000000000</Identifier>
        </Author>
                    </AuthorList>
            <PublicationType>Journal Article</PublicationType>
            <History>
                <PubDate PubStatus="received">
                    <Year>2008</Year>
                    <Month>11</Month>
                    <Day>22</Day>
                </PubDate>
            </History>
            <Abstract></Abstract>
            <OtherAbstract Language="FA">فیلسوفان مسلمان تا پیش از ملّاصدرا، اغلب حرکت جوهری را انکار و آن را نقد می&amp;rlm;کردند. سرانجام، ملّاصدرا در حکمت متعالیه خود به تجزیه و تحلیل دقیق حرکت جوهری پرداخت؛ به گونه&amp;rlm;ای که اعتقاد به این حرکتْ نقشی اساسی در فلسفه وی ایفا کرد. نگاه ملّاصدرا به این بحث منحصر به فرد است؛ وی با به کارگیری برخی از لوازم حرکت، به اثبات حرکت جوهری می&amp;rlm;پردازد.
در آغاز مقاله حاضر، نویسنده با تبیین برخی از لوازم حرکت (مانند مسافت) و تحلیل فرد سیّال مقوله جوهر، تلاش می&amp;rlm;کند تصویر دقیقی از حرکت جوهری را ارائه کند. وی در ادامه، با تحلیل وجوه نیاز حرکت به موضوع، بی&amp;rlm;نیازی حرکت از موضوع را اثبات می&amp;rlm;کند، و در پایان، با نیم&amp;rlm;نگاهی که به دلایل حرکت جوهری می&amp;rlm;اندازد، این دلایل را در دسته&amp;rlm;بندی تازه&amp;rlm;تری قرار می&amp;rlm;دهد.</OtherAbstract>
            <ObjectList>
                            <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حرکت جوهری</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">تغیر جوهری</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">حرکت عرضی</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مسافت حرکت</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">مقوله</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">زمان</Param>
            </Object>
                        <Object Type="keyword">
                <Param Name="value">موضوع.</Param>
            </Object>
                        </ObjectList>
                    </Article>
    </ArticleSet>
